فإن قيل: فلِمَ قضيتَ على تاء"كيت"، و"ذيت"بأنّها بدلٌ من ياء؟ وهلاّ قلت: إِنّها بدلٌ من واو كما كانت كذلك في"بِنْتٍ"و"أُخْتٍ". قيل: لو قضينا على تاء"كَيْتَ"و"ذَيْتَ"بأنّها من الواو، لصِرْنا إلى مثالٍ لا نظيرَ له في كلامهم؛ لأنّه ليس في كلام العرب لفظةٌ عينُها ياءٌ ولامُها واوٌ. ألا ترى أنّ سيبويه قضى على واوِ"حَيَوان"بأنّها مبدلةٌ من الياء؟ قال: لأنّه ليس في كلامهم مثلُ:"حَيِوْتُ". وقوله:"ولا يُستعمل كيت وذيت إلا مكرَّرتَيْن"، فإنّه يريد أنّهما لا يُستعملان مفردَيْن، وإنّما تُكرِّرهما، فتقول:"كيت وكيت"و"ذيت وذيت"، ليكون ذلك أدلَّ على الحديث، ولا يُتوهّم أنِّهما كنايةٌ عن لفظَيْن مفردَيْن، فاعرفه.