قال الشارح: للخازِ بازِ معانٍ خمسةٌ على ما ذُكر، حكاها أبو سَعِيد، وهو ضربٌ من العُشْب. أنشد ابن الأعرابيّ [من الرجز] :
رَعَيْتُها أكْرَمَ عُودٍ عُودَا ... الصِّلَّ والصِّفْصِلِّ واليَعْضِيدَا
والخازِ بازِ السَّنِمَ المَجُودَا ... بِحَيْثُ يَدْعُو عامرٌ مَسْعُودَا
عامر ومسعود: راعيان، والصلُّ والصفصلّ: نبتٌ، واليعضيدُ: بقلةٌ، والسَّنِمُ: المرتفعُ، وهو الذي خرجتْ سُنْبُلَتُه، كأنّه يدعوه للفرح بالخِصْب.
وذبابٌ أزرقُ يكون في العُشْب، قال ابنُ أحْمَرَ [من الوافر] :
تَفَقَّأ فَوقَهُ القَلَعُ السَّوارِي ... وجُنَّ الخازِ بازِ به جُنُونَا
فيحتمل أن يريد بـ"الخاز باز"العشبَ، ويحتمل أن يريد به الذبابَ نفسَه، فإنّه يُقال:"جُنَّ النبتُ"، إذا خرج زَهْرُه، قال [من المتقارب] :
663 -تَبَرَّجَتِ الأرْضُ مَعْشُوقَةً ... وجُنَّ على وجهها كُلُّ نَبْتِ
ويُقال أيضًا:"جُنَّ الذبابُ"، إذا طار وهاج. قال الأصمعي:"الخازِ بازِ": حكايةُ صوت الذباب، وسمّاه به، وقوله:"تَفَقَّأ"، أي: تَشَقَّقَ بمائه، وقوله:"فَوْقَهُ"، أي: فوق الهَجْل، وهو المُطمئنّ من الأرض، أو فوق العُشْب، و"الَقَلعُ": جمعُ"قَلَعَةٍ"، وهي القطعة العظيمة من السَّحاب، و"السَّواري": جمعُ"ساريةٍ"، وهي السحابة تأتي ليلًا.
= فيه وجوبًا تقديره: أنت."اللهازما": مفعول به منصوب بالفتحة، والألف: للإطلاق."إني":"إنّ": حرف مشبه بالفعل، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم"إنّ"."أخاف": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا."أن": حرف مصدريّ ونصب."تكون": فعل مضارع ناقص منصوب بالفتحة، واسمها ضمير مستر فيه وجوبًا تقديره: أنت."لازمّا": خبر"تكون"منصوب بالفتحة. والمصدر المؤول من"أن"وما بعدها في محل نصب مفعول به.
وجملة النداء"يا خازبار": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"أرسل": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أخاف": في محلّ رفع خبر"إنّ".
والشاهد فيه قوله:"خازباز"حيث جاء به للدلالة على أنه مرض يصيب اللهازم.
663 -التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
شرح المفردات: تبرّجت: تزّينت. جنّ: خرج زهره. أي صارت الأرض جميلة، وقد أظهرت زينتها كما تفعل المعشوقة لإرضاء عشيقها، وزهّرت نباتاتها.
الإعراب:"تبرجت": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث."الأرض": فاعل مرفوع بالضمّة."معشوقة": حال منصوب بالفتحة."وجن": الواو: للعطف،"جنّ": فعل ماضٍ مبني على الفتح."على وجهها": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"جنّ"، و"ها": ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه."كلّ": فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف."نبت": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة"تبرجت": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وعطف عليها جملة"جنّ".
والشاهد فيه قوله:"جنّ كلُّ نبت"حيث أراد بها خروج زهر النبات.