الثمامُ وإلاّ العصي لم تَبْلَ"، ومَن نصب"الثمام"ورفع"العصيّ"فإنّه حمله على المعنى، وذلك أنّه لمّا قال:"بَلِيَتْ إلَّا الثمامَ"، كان معناه"بقي الثمامُ"، فعطف على هذا المعنى وتوهُّم اللفظ. ومثله قول الآخر [من الطويل] :"
50 -وعَضُّ زمانٍ يا ابنَ مَرْوانَ لم يَدَعْ ... من المال إلَّا مُسْحَتًا أو مُجَلَّفُ
ألا ترى أنّه رفع"أو مجلّف"على معنَى:"بقِي من المال مُسْحَتٌ". ونحوٌ منه قوله [من الطويل] :
51 -غَداةَ أَحَلَّتْ لابن أَصْرَمَ طَعْنَةٌ ... حُصَيْنٍ عَبِيطاتِ السَّدائفِ والخَمْرُ
50 -التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 2/ 26؛ وجمهرة أشعار العرب ص 880؛ وجمهرة اللغة ص 386، 1259؛ وخزانة الأدب 1/ 237، 8/ 543؛ والخصائص 1/ 99؛ ولسان العرب 2/ 41 (سحت) ، 8/ 382 (ودع) ، 9/ 31 (جلف) ؛ وجمهرة اللغة ص 487؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 279؛ والمحتسب 1/ 180، 2/ 365.
اللغة: عضّ الزمان: شدّته. المسحت: المستأصل الذي لم يبق منه شيء. المجلّف: المستأصل الذي بقي منه شيء يسير. ابن مروان: عبد الملك بن مروان.
المعنى: إن شدّة الزمان وقسوته لم تتركا لنا من الرزق إلا القيل اليسير، فارحمنا يا بن مروان.
الإعراب:"وعضّ": الواو: بحسب ما قبلها،"عض": مبتدأ مرفوع بالضمّة."زمان": مضاف إليه مجرور بالكسرة."يا": حرف نداء."ابن": منادى مضاف منصوب بالفتحة."مروان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف."لم": حرف جزم ونفي وقلب."يدع": فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو."من المال": جار ومجرور متعلّقان بـ"يدع"."إلا": حرف حصر."مسحتًا": مفعول به منصوب بالفتحة."أو": حرف عطف"مجلّف": فاعل لفعل محذوف تقديره: أو بقي مجلّف، مرفوع بالضمّة.
جملة"عضّ زمان": بحسب ما قبلها. وجملة"لم يدع": في محل رفع خبر للمبتدأ"عضُّ". وجملة"بقي محلف": في محل رفع معطوفة على جملة"لم يدع".
والشاهد فيه قوله:"مسحتًا أو مجلف"حيث رفع"مجلف"على أنه يستأنف الكلام لجملة جديدة من مبتدأ وخبر (أو مجلف كذلك) ، أو أن"مجلف"فاعل لفعل محذوف مفهوم من السياق تقديره"بقي"وللعلماء في تخريج هذا الكلام شيءٌ كثير، ومنهم من غيّر رواية البيت ليتحاشى التفسيرات هذه.
51 -التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 1/ 254؛ وسمط اللآلي ص 367؛ وشرح التصريح 1/ 274؛ والمقاصد النحوية 2/ 456؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 187.
شرح المفردات: حصين بن أصرم: اسم رجل أقسم ألا يأكل لحمًا، وألّا يشرب خمرًا حتى يقتل ابن الجون الكندي. العبيطات: ج العبيطة، وهي الذبيحة التي تنحر من غير علّة. السدائف: ج السديفة، وهي السمينة.
المعنى: يقول: إنّه طعنه طعنة قاتلة أحلّت له أكل اللحوم وشرب الخمر.
الإعراب:"غداة": ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل متقدّم."أحلّت": فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث."لابن": جار ومجرور متعلّقان ب"أحلّت"، وهو مضاف."أصرم": مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنّه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل."طعنة": فاعل"أحلّ"."حصين": بدل من"ابن أصرم"أو عطف بيان."عبيطات": مفعول به لـ"أحلّ"وهو مضاف."السدائف": مضاف إليه مجرور. =