فمنهم من قال:"لدُ"، بضم الدال وإبقاء الضمة بعد الحذف، ليكون دليلًا على المحذوف، وأنه منتقص من غيره، وليس بأصلِ على حِياله. ومنهم من قال:"لُدْ"، فحذف النون بعد نقل الضمّة إلى اللام. ومنهم من قال:"لَدْ"، بفتح اللام وسكون الدال، كأنه حذف الضمة تخفيفًا على ما ذكرنا، ثم حذف النون، وأبقى الدال على سكونها.
واعلم أن حكمَ"لَدُنْ"أن يُخْفَض ما بعدها بالإضافة كسائر الظروف، نحو:"أْمامَ"، و"قُدامَ"، و"وَراءَ"، و"فَوْقَ"، و"تحتَ"، ولأنّ نونها من أصل الكلمة بمنزلة الدال من"عِنْدَ"، كما قال عز وجلّ: {مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} [1] ، غير أن من العرب من ينصب بها، قال الشاعر [من الطويل] :
لدن غدوة حتّى أَلاذَ ... إلخ
وقال ذو الرُّمة [من الطويل] :
643 -لَدُنْ غُدْوَة حتى إذا امْتَدتِ الضحَى ... وحَث القَطِينَ الشحْشَحانُ المُكَلَّفُ
= المعنى: من وقت أن كانت قد رفعت ذنبها للضراب إلى أن ولدت وتبعها ولدها.
الإعراب:"من لد": جار ومجرور متعلقان بمحذوف تقديره"ربيتها من لد"مثلًا."شولًا": خبر"كان"المحذوفة مع اسمها، والتقدير:"من لد أن كانت الناقة شولًا"."فإلي": الفاء: حرف عطف،"إلى إتلائها": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف معطوف بالفاء على متعلق الجار والمجرور الأول، والتقدير: فاستمر إلى إتلائها، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
جملة"ربيتها": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"كانت ... شولًا": في محل جر بالإضافة. وجملة"فاستمر إلى إتلائها": معطوفة لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"من لد شولًا"حيث حذف نون"لدن"ولا ساكن بعدها. وذلك للتخفيف.
(1) النمل: 6
643 -التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1565؛ ولسان العرب 2/ 496 (شحح) ، 13/ 384 (لدن) .
شرح المفردات: الغدوة والغداة: ما بين الفجر وطلوع الشمس. الضحى: ارتفاع النهار، وضوء الشمس، ووقت ارتفاع النهار وامتداده. القطين والقاطن: الخدم والأتباع، وقطين الدار: أهلها. وقطين الله: سكان حرمه.
الإعراب:"لدن": ظرف زمان مبني في محل نصب مفعول فيه."غدوة": مضاف إليه مجرور بالكسرة."حتى": ابتدائية لا محل لها من الإعراب."إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان مبني في محل نصب مفعول فيه."امتدت": فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث لا محل لها."الضحى": فاعل مرفوع بالضمة المقدرة."وحث": الواو: عاطفة،"حث": فعل ماض مبني على الفتح."القطين": مفعول به مقدّم منصوب بالفتحة."الشحشحان": فاعل مؤخّر مرفوع بالضمة."المكلف": نعت مرفوع بالضمة.
جملة"امتدت": في محل جر مضاف إليه. وجملة"حث": معطوفة على سابقتها في محل جر.
والشاهد فيه قوله:"لدن غدوة"حيث نصب"غدوة"على التمييز، ولم يجزها بالإضافة.