وجملة:"تخفوه"لا محلّ لها معطوفة على تبدوا.

وجملة:"يحاسبكم به اللّه"لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وجملة:"يغفر .."لا محلّ لها استئنافيّة"1".

وجملة:"يشاء"لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة:"يعذّب .."لا محلّ لها معطوفة على جملة يغفر.

وجملة:"يشاء (الثانية) "لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.

وجملة:"اللّه .. قدير"لا محلّ لها استئنافيّة ..

الصرف:

(تخفوه) ، فيه حذف الهمزة للتخفيف أصله تؤخفيوه ، وفي الفعل إعلال بالحذف ، حذفت الياء - بعد تسكينها - لالتقاء الساكنين: الياء وواو الجماعة .. وزنه تفعوه بضمّ التاء والعين. (الآية 271) .

[سورة البقرة (2) : آية 285]

آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)

الإعراب:

(آمن) فعل ماض (الرسول) فاعل مرفوع (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول فِي محلّ جرّ بالباء متعلّق بـ (آمن) ، (أنزل) فعل ماض مبنيّ للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (إلى) حرف جرّ (الهاء) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (أنزل) ، (من ربّ) جارّ ومجرور متعلّق بـ (أنزل) و (الهاء) مضاف إليه (الواو) عاطفة

(1) الاستئناف عند بعضهم هوجملة اسمية لمبتدأ مقدّر أي فهو يغفر لمن يشاء.