وأخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا أبو محمد المزني قال: حدّثنا مطين قال: حدّثنا نصر بن علي فقال: حدّثنا خالد بن قيس عن قتادة عن الحسن قال: ماتت رجلاه ولم تحملاه وكان عليهما جوّالا ، وروى شعبة عن قتادة قال: أمر أتاه إذا ضرب برجله الأخرى . أبو مالك: يلبسهما عند الموت . عكرمة: خروج من الدنيا إلى الآخرة . أبو يحيى عن مجاهد: بلاء ببلاء . القرطبي: الأمر بالأمر . زيد بن أسلم: ساق الكفن بساق الميت . سعيد بن جبير: تتابعت عليه الشدائد . السدي: لا يخرج من كرب إلاّ جاءه أشدّ منه ، والعرب لا تذكر الساق إلاّ في المحن والشدائد ، ومنه مثلهم السائر: (لا يرسل الساق إلاّ ممسكاً ساقاً) ، وقال أميّه بن أبي الصلّت:
وقد أرقت لهمَ بات يطرقني ... والنفس ذات حزازات وطرّاق
مستجذ بالقراة حين ... آرقني ليل التمام أقاسيه على ساق
أي على تعب وشدة.
وقال ابن عطاء: اجتمع عليه شدّة مفارقة الوطن من الدنيا والأهل والولد وشدّة القدوم على ربّه لا يدري بماذا يقدم عليه لذلك قال عثمان بن عفان: ما رأيت منظراً إلاّ والقبر أفضع منه ؛ لأنّه آخر منازل الدنيا وأول منازل الآخرة ، وقال يحيى بن معاذ: إذا دخل الميت القبر قام على شفير قبره أربعة أملاك واحد عند رأسه والثاني عند رجليه والثالث عن يمينه والرابع عن يساره ، فيقول الذي عند رأسه: يا ابن آدم انفضّت الآجال وانقطعت الآمال ، ويقول الذي عن يمينه: ذهبت الأموال وبقيت الأعمال ، ويقول الذي عن يساره: ذهب الأشغال وبقي الوبال ، ويقول الذي عند رجليه: طوبى لك من كسبك إن كان كسبك من الحلال وكنت مشتغلاً بخدمة ذي الجلال.