الثالثة عشرة: ويستقبلُ الناس الإمام إذا صَعِد المنبر ؛ لما رواه أبو داود مُرْسَلاً عن أبان بن عبد الله قال: كنت مع عدِيّ بن ثابت يوم الجمعة ؛ فلما خرج الإمام أو قال صعد المنبر استقبله وقال: هكذا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون برسول الله صلى الله عليه وسلم.
خرّجه ابن ماجه عن عديّ بن ثابت عن أبيه ؛ فزاد في الإسناد: عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم.
قال ابن ماجه: أرجو أن يكون متّصلا.
قلت: وخرّج أبو نعيم الحافظ قال حدّثنا محمد بن مَعْمر قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدّثنا عبّاد بن يعقوب قال حدّثنا محمد بن الفضل الخُرَاسانِيّ عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا.
تفرّد به محمد بن الفضل بن عطية عن منصور.
الرابعة عشرة: ولا يركع من دَخل المسجد والإمام يخطب ؛ عند مالك رحمه الله.
وهو قول ابن شهاب رحمه الله وغيره.
وفي المُوَطَّأ عنه: فخروج الإمام يقطع الصلاة ، وكلامه يقطع الكلام.
وهذا مرسل.
وفي صحيح مسلم من حديث جابر: عن النبيّ صلى الله عليه وسلم"إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوّز فيهما"وهذا نصٌّ في الركوع.
وبه يقول الشافعي وغيره.
الخامسة عشرة: ...
ابن عَوْن عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون النّوم والإمام يخطب ويقولون فيه قولاً شديداً.
قال ابن عَوْن: ثم لَقِيني بعد ذلك فقال: تدري ما يقولون؟ قال: يقولون مَثَلُهم كَمَثل سَرِيّة أخفقوا ؛ ثم قال: هل تدري ما أخفقوا؟ لم تَغْنَم شيْئاً.
وعن سَمُرة بن جُنْدب: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا نَعَس أحدكم فليتحوّل إلى مقعد صاحبه وليتحوّل صاحبه إلى مقعده"
السادسة عشرة: نذكر فيها من فضل الجمعة وفرضيتّها ما لم نذكره.