قيل: يكره مثل هذه الأسماء لما فيه من التكبر وتزكية النفس مثل: مردان به، ومردان شاه، وفي أسماء النساء: دخنان شاه، وشاه زنان، وما أشبه ذلك.

23 -ومنها: التسمية: شاهان شاه، وما كان في معناه كملك الأملاك.

روى الأئمة إلا النسائي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه قال: أخنع الأسماء عند الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك؛ لا ملك إلا الله.

قال سفيان بن عيينة: وشاهان شاه مثل ملك الأملاك.

قال النوويّ في"الأذكار": ويحرم تحريماً غليظاً أن يقال للسلطان وغيره من الخلق: شاهان شاه.

قال: معناه ملك الملوك، ولا يوصف بذلك غير الله سبحانه وتعالى، ثم أورد الحديث.

24 -ومنها: التطير بشيء من الأشياء من ذات، أو حال، أو زمان، أو مكان.

قال صاحب"قلائد الشرف"فيما ذكره من عوائد العجم: إنهم كانوا يقفون للملك ذات اليمين، ولا يقفون أمامه من جانب إلى جانب، وينحَّى عن طريقه الأعمى، والأعور، والجارية البكر، والغلام المنطلق إلى المعلم، والكلاب، والدابة التي تحمل الحطب، وإذا كانت تحمل الطعام والشراب لم يكرهوا ذلك.

* فائِدةٌ:

روى ابن السني، وغيره عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالى عنه قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الطيرة، فقال:"أَصْدَقُها الفَألُ، وَلا تَرُدُّ مُسْلِمًا، وإِذا رَأَيْتُمْ مِنَ الطّيَرَةِ ما تَكْرَهُوْنَ فَقُوْلُوا: اللَّهُمَّ لا يَأْتِي"

بِالْحَسَناتِ إِلا أَنْتَ، وَلا يُذْهِبُ السَّيِّئاَتِ إلا أَنْتَ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ"."

فيستحب أن يقال هذا الذكر عند التطير كما ذكره النووي، وغيره.

25 -ومنها: الرقية بغير اللسان العربي.

فقد حمل بعض العلماء النهي عن الرقى على ما كان بغير العربية؛ لأنه لا يدرى معناه، وربما كان شِركاً.

وروى الدينوري في"المجالسة"من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين: أنه نهى عن الرقى إلا من ثلاث: رقية النملة، والحمَّة، والنفس.

قال: والنملة: قروح تخرج في الجنب.