مع ترك الغنة لخلف. الكسائى بكسر عليهم وقراءته المعروفة واندرج خلف العاشر. الضرير بترك الغنة مع الياء. إدريس بالسكت.

عليهم، سحر للأزرق: لا خفى. إليهم: ضم الهاء لحمزة ويعقوب.

قوله تعالى: فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (45)

الشرح والتحليل

1.كان نكير: الإدغام. 2. نكير: إثبات الياء وصلا فقط لورش. وليعقوب في الحالين. وللباقين بالحذف في الحالين. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ربع (قل إنما أعظكم)

بواحدة: وقف حمزة على ترك السكت في المفصول بالفتح للراويين. والإمالة لخلاد. وعلى السكت الوجهان للراويين. وكذلك مع سكت المد المنفصل مع المفصول وللكسائى الإمالة وجها واحدا.

قوله تعالى: أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَفُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا

الشرح والتحليل

1.مثنى، فرادى: الفتح والتقليل للأزرق. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف.

ثم تتفكروا: قرأ رويس وحده بإدغام التاء في التاء من تتفكروا وصلا بثم فإذا ابتدأ فبتاءين مظهرتين موافقة للرسم والأصل بخلاف الابتداء بتاآت البزى فإنها مرسومة بتاء واحدة فكان الابتداء بها كذلك. وشاهد قراءة

رويس من باب الإدغام الكبير: بك تمارى (ظ) ن أنساب (غ) بى ... ثم تفكروا. ويسهل الجمع بعد ذلك.

جنة وقفا، نذير لكم: الغنة، الأزرق، فهو: لا يخفى.

قوله تعالى: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ

الشرح والتحليل

1.إن أجرى: النقل والسكت. 2. أجرى إلا: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وابن عامر وحفص وأبى جعفر ولاحظ دقة جمع الوجوه.

وخاصة على السكت. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وهو، شيء: لا يخفى.

قوله تعالى: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48)

الشرح والتحليل

1.قل إن: النقل والسكت. 2. الغيوب: بكسر الغين لشعبة وحمزة وللباقين بالضم والشاهد: غيوب (ص) ون (ف) م. والترجمة معطوفة على كسر الضم بفرش البقرة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ربى إنه: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر. ترى: لا يخفى. فلا فوت: توسط لا لحمزة ولا يأتى على سكت المدود.

قوله تعالى: وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (52)

الشرح والتحليل

1.وقالوا آمنا: المنفصل. 2. وأنى: الفتح والتقليل للأزرق وكذلك دورى أبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائى وخلف وليس لدورى هنا امتناعات.

3.التناوش: أبو عمرو وشعبه وحمزة والكسائى وخلف بالهمز المضموم.