وارجع إلى الروض لتأييد هذا التحرير وهو مدون بشرح المقرئ عندى وقد زدت في هذا إمالة الناس على الغنة وفتح متى والوجهان في الهمز من الكامل ويؤيد ذلك شرح المختصر للشيخ جابر وتحققت ذلك من الكامل.

يوم لا، تستأخرون، نؤمن، القرآن، ترى مؤمنين، الهدى: لا يخفى. إذ جاءكم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وأحكام الإمالة ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.

قوله تعالى: وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً

الشرح والتحليل

1.والنهار: أحكام التقليل والإمالة. 2. إذ تأمروننا: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. 3. تأمروننا أن: إبدال الهمز والمنفصل.

4.ونجعل له: الإدغام وهو أولا ليعقوب ولا يأتى على الهمز لأبى عمرو له أندادا: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام.

القراءة

قالون. (4) يعقوب بالإدغام. (3) قالون بالتوسط. روح بالإدغام. الأصبهاني بإبدال الهمز والقصر واندرج أبو جعفر. ثم بالتوسط. النقاش بالطويل.

(2) هشام بالإدغام وقصر وتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج. حمزة بالطويل وترك السكت في المنفصل والوقف بالتحقيق والنقل بالإدغام ثم بالسكت في المنفصل والوقف بالسكت والنقل والإدغام. (1) الأزرق بالتقليل وقراءته المعروفة. أبو عمرو بالإمالة وقراءته الخاصة والقصر ووجه تحقيق الهمز

والإظهار. ثم بالتوسط واندرج دورى الكسائى. ثم بالإبدال والقصر واندرج دورى الكسائى. ثم بالإبدال والقصر ووجهى الإدغام. ثم بالتوسط والإظهار. الصورى بالإظهار في إذ تأمروننا والتوسط.

كافرون: لا يخفى. ويقدر: الوجهان في الراء للأزرق.

قوله تعالى: وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ (37)

الشرح والتحليل

1.وما أموالكم: المنفصل. 2. أموالكم: ميم الجمع. 3. زلفى: التقليل أولا لأبى عمرو. 4. من آمن: النقل والسكت. 5. جزاء الضعف: قراءة رويس وحده جزاء الضعف بنصب جزاء مع التنوين وكسره وصلا ورفع الضعف. والباقون برفع جزاء وخفض الضعف. 6. آمنون: هاء السكت لروح أولا. الغرفات: حمزة وحده بسكون الراء بلا ألف على التوحيد.