يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"يَقُولُونَ. . ."فيها ما يأتي:

1 -استئنافية بيانيّة، وذلك على تعليق"يَوْمَ"بـ"يَقُولُونَ".

قال أبو السعود:"استئناف مبني على سؤال نشأ من حكاية حالهم الفظيعة، كأنه قيل: فماذا يضعون عند ذلك؟ فقيل: يقولون متحسرين على ما فاتهم".

2 -في محل نصب حال:

أ - من الوجوه؛ لأن المراد أصحابها.

ب - من الضمير في"وُجُوهُهُمْ"عند من يجيز الحال من المضاف إليه.

قال أبو البقاء"ويضعف أن يكون حالًا من الضمير المجرور؛ لأنه مضاف إليه."

ج - من فاعل"يَجِدُونَ".

ووجه الحال في حالة عدم تعليق"يَوْمَ"بـ"يَقُولُونَ".

يَالَيْتَنَا: يَا: للتنبيه، أو للنداء والمنادى محذوف. و"لَيْتَ"حرف مشبه بالفعل ناسخ، و"نا"في محل نصب اسمه. أَطَعْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة:"يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"أَطَعْنَا اللَّهَ"في محل رفع خبر"لَيْتَ".

وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا: مثل"أَطَعْنَا اللَّهَ"والألف في:"الرَّسُولَا"زائدة للفاصلة.

* وجملة:"أَطَعْنَا الرَّسُولَا"في محل رفع عطفًا على الجملة:"أَطَعْنَا اللَّهَ".

{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) }

وَقَالُوا: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، والفعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

رَبَّنَا: منادى بأداة نداء محذوفة مضاف منصوب، و"نا"في محل جر مضاف إليه. إِنَّا: إن حرف مشبه بالفتح ناسخ، و"نا"في محل نصب اسمه.

أَطَعْنَا سَادَتَنَا: مثل"أَطَعْنَا اللَّهَ"في الآية السابقة، و"نا"في"سَادَتَنَا"في محل جر مضاف إليه، و"سادة"جمع"سيّد"يقع على القليل والكثير، ويجوز أن يكون جمعًا لـ"سائد"نحو فاجر وفَجَرة، وكافر وكَفَرة، وهو أقرب إلى القياس مما قبله. ووزن"سادة"فَعَلة، وأصله: سَوَدَة.

وَكُبَرَاءَنَا: معطوف على"سَادَتَنَا"منصوب، و"نا"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالُوا. . ."فيها ما يأتي: