وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (59) وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (60)
"وَإِذا"الواو استئنافية إذا ظرف يتضمن معنى الشرط"بَلَغَ الْأَطْفالُ"ماض وفاعله والجملة مضاف إليه"مِنْكُمُ"متعلقان بحال محذوفة"الْحُلُمَ"مفعول به والجملة مضاف إليه"فَلْيَسْتَأْذِنُوا"الفاء واقعة في جواب إذا واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم"كَمَا"الكاف حرف جر ما مصدرية"اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ"ماض واسم الموصول فاعل وما وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف متعلقان بمفعول مطلق محذوف"مِنْ قَبْلِهِمْ"متعلقان بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه"كَذلِكَ"سبق إعرابها ،"يُبَيِّنُ اللَّهُ"مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة"لَكُمْ"متعلقان بيبين"آياتِهِ"مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والهاء مضاف إليه"وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة"وَالْقَواعِدُ"الواو استئنافية ومبتدأ