والفضل بن موسى هو: السيناني -بمهملة مكسورة ونونين-، أبو عبد الله المروزي، ثقة ثبت، وربما أغرب، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: تهذيب الكمال 23: 254، تقريب التهذيب ص 447.

ومسعرُ بن كدام هو: ابن ظهير الهلالي، أبو سلمة الكوفي، ثقة ثبت فاضل، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: تهذيب الكمال 17:461، تقريب التهذيب ص 528.

(ب) الشواهد:

يشهد لهذا الحديث عدةُ أحاديث، منها:

1 -عن ابن عباس قال: قال رجل للنبي -صلى الله عليه وسلم-: ما شاء الله وشئت، قال: (جعلت لله ندا؟! ما شاء الله وحده) .

أخرجه ابن ماجه (2117) في الكفارات: باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت، وابن أي شيبة في المصنف 5: 340 (26691) ، وأحمد في المسند 1: 214، 224، 283، 347، والبخاري في (الأدب المفرد) ص 274 (783) ، وابن أبي الدنيا في (كتاب الصمت) رقم (342) ، والنسائي في (عمل اليوم والليلة) ص 545 (988) ، والطبراني في الكبير 12: 244، وابن السني في (عمل اليوم والليلة) ص 314 (667) ، وأبو نعيم في (الحلية) 4: 99، والبيهقي في (السنن الكبرى) 3: 217 وغيرهم.

كلهم من طريق الأجلح بن عبد الله، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس -رضي الله عنه- بنحوه.

2 -عن حذيفة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان) .

أخرجه أبو داود (4980) في الأدب: باب لا يقال خبثت نفسي، والطيالسي 344: 1 (431) ، وابن أبي شيبة في المصنف 5: 340 (26690) ، وأحمد 5: 384، 394، وابن أبي الدنيا في (كتاب الصمت) رقم (341) ، والنسائي في (عمل اليوم والليلة) ص 544 (985) ، وابن السني في (عمل اليوم والليلة) ص 314 (666) ، والبيهقي في (السنن الكبرى) 3: 216 وغيرهم.

كلهم من طريق شعبة، عن منصور، عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة -رضي الله عنه-.

3 -عن الطفيل أخي عائشة لأمها قال: فال رجل من المشركين لرجل من المسلمين: نعم القوم أنتم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد، فسمع النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد) .