* وجملة:"هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ"معطوف على جملة الصلة"لَا يُؤْمِنُونَ"لا محل لها من الإعراب. والمعنى: لا تتبع أهواء الذين يجمعون بين تكذيب آيات اللَّه والكفر باللَّه والإشراك به سبحانه. ومدار النهي على أنهم جامعون لهذه الصفات متصفون بها كلها.

-أو هي جملة في محل نصب على الحال.

{قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) }

قُلْ تَعَالَوْا:

قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

تَعَالَوْا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو في محل رفع فاعل.

وتقدّم تفصيل القول فيه في الآية/ 64 من سورة آل عمران:"تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ. . .".

أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ:

أَتْلُ:

1 -فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا.

2 -أنه مجزوم في جواب شرط مقدر.

مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ:

"مَا"فيها ما يأتي:

1 -موصولة في محل نصب مفعول به بالفعل"أَتْلُ"، والعائد في جملة الصلة محذوف. والتقدير: الذي حَرَّمه ربكم.

2 -مصدرية، وهي والفعل مصدر مؤول في محل نصب مفعول به بالفعل"أَتْلُ". والتقدير: أتل تحريم ربكم، والمصدر في محل نصب مفعول به.

3 -أو نكرة بمعنى"شيء"، فهي في محل نصب مفعول به، أي: شيئًا حرّمه ربكم عليكم.

4 -استفهامية: في محل نصب بـ"أَتْلُ". ويأتي بيان محل جملة:"حَرَّمَ رَبُّكُمْ"من الإعراب في موضعه إن شاء اللَّه.

5 -"مَا"اسم استفهام في محل نصب مفعول به بالفعل"حَرَّمَ"وليس بـ"أَتْلُ"؛ لئلا يفقد الصدارة الواجبة له. والتقدير: تعالوا أَتْلُ أيّ شيء