د - هو فعل مقدر غير"اذكر"وغير فعل القول المقدر في جملة النداء، وتقدير الكلام على هذا الوجه:"ويوم يحشرهم وقلنا يا معشر الجن كان ما لا يوصف لشناعته. وهو قول الزمخشري، واستفظعه أبو حيان لاستلزامه حذف جملتين: جملة"قلنا"والجملة العاملة في الظرف."

يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا:

يَحْشُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. والفاعل: مستتر تقديره: هو.

جَمِيعًا: يجوز فيه أن يكون:

1 -حالًا منصوبة من الهاء والميم: في"يَحْشُرُهُمْ"، وهو قول الجمهور.

2 -توكيد منصوب للضمير في"يَحْشُرُهُمْ".

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ: يَا: حرف نداء. مَعْشَرَ: منادى مضاف منصوب.

الْجِنِّ: مضاف إليه مجرور.

قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ:

قَدِ: حرف تحقيق. اسْتَكْثَرْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والميم: للجمع.

مِنَ الْإِنْسِ: - جار ومجرور متعلق بالفعل قبله.

-ويجوز تقدير مضاف محذوف:"من إغواء الإنس"، ويكون"الْإِنْسِ"مضافًا إليه.

وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ:

الواو: عاطفة للجملة. قَالَ: فعل ماض. أَوْلِيَاؤُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة والميم: للجمع. والضمير عائد على الشياطين.

مِنَ الْإِنْسِ: جار ومجرور. ويجوز فيه:

1 -أن يتعلق بمحذوف حال:"أي حال كونهم من الإنس".

2 -أن تكون"مِنَ"لبيان الجنس، فيكون متعلقًا بفعل القول.

رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب، وحرف النداء مُقَدَّر. و"نَا"في محل جر بالإضافة.

اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ:

اسْتَمْتَعَ: فعل ماض. بَعْضُنَا: فاعل مرفوع، و"نَا": في محل جر بالإضافة.

بِبَعْضٍ: الباء جارة، و"بعض"مجرور بها.

والجار متعلّق بالفعل"اسْتَمْتَعَ".

وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا:

الواو: عاطفة. بَلَغْنَا: فعل ماض، و"نَا": في محل رفع فاعل.

أَجَلَنَا: مفعول به منصوب، و"نَا": في محل جر بالإضافة.

الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا: