وقال: الأعمش"1"قرأت عند إبراهيم"2"وطلحة بن مصرّف"3": قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ (25) [الشعراء: 25] ، فقال: إبراهيم ما تزال تأتينا بحرف أشنع! إنما هو (لمن حوله) واستشهد طلحة فقال مثل قوله. قال الأعمش: فقلت لهما: لحنتما ، لا أقاعدكما اليوم.

وقرأ يحيى بن وثّاب"4": وإن تلوا أو تعرضوا [النساء: 135] من الولاية. ولا وجه للولاية هاهنا ، إنما هي تلووا - بواوين - من ليّك في الشهادة وميلك إلى أحد الخصمين عن الآخر. قال اللّه عز وجل: يلون ألسنتهم بالكتاب [آل عمران: 78] واتبعه على هذه القراءة الأعمش وحمزة"5".

وقرأ الأعمش: وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ [إبراهيم: 22] بكسر الياء ، كأنه ظن أن الباء تخفض الحرف كله ، واتّبعه على ذلك (حمزة) .

وقرأ حمزة: وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [فاطر: 43] فجزم الحرف الأوّل ، والجزم لا يدخل الأسماء ، وأعرب الآخر وهو مثله.

وقرأ نافع"6": فَبِمَ تُبَشِّرُونَ [الحجر: 54] بكسر النون. ولو أريد بها الوجه الذي ذهب إليه ، لكانت (فبم تبشّرونني) بنونين ، لأنها في موضع رفع.

(1) الأعمش: هو سليمان بن مهران الأعمش ، أبو محمد الأسدي الكوفي ، ولد سنة 60 ه ، وتوفي سنة 148 ه (غاية النهاية في طبقات القراء 1/ 315) .

(2) إبراهيم: هو إبراهيم بن يزيد ، أبو عمران النخعي الكوفي ، توفي سنة 96 ه.

(3) طلحة بن مصرف: هو طلحة بن عمرو بن كعب ، أبو عبد اللّه الهمداني الكوفي ، تابعي ، توفي سنة 112 ه ، (غاية النهاية في طبقات القراء 2/ 343) .

(4) يحيى بن وثاب: هو يحيى بن وثاب الأسدي ، الكوفي ، تابعي ثقة ، توفي سنة 103 ه. (المعارف لابن قتيبة ص 330) .

(5) حمزة: هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكوفي الزيات ، أحد القراء السبعة ، وإليه صارت إمامة الإقراء بعد عاصم والأعمش. ولد سنة 80 ه ، وتوفي في خلافة المنصور سنة 156 ه.

(غاية النهاية في طبقات القراء 1/ 261 ، شذرات الذهب 1/ 240 ، معرفة القراء 1/ 93 ، تقريب التهذيب 1/ 199) .

(6) نافع: هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، أبو رويم ، ويقال: أبو نعيم ، ويقال: أبو الحسن ، وقيل: أبو عبد اللّه ، وقيل: أبو عبد الرحمن الليثي ، مولاهم ، وهو مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب. أحد القراء السبعة. (غاية النهاية في طبقات القراء 2/ 330 ، شذرات الذهب 1/ 270 ، تقريب التهذيب 2/ 295 ، الأعلام 8/ 317) .