أما الكتاب:
فقول الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [1] .
وحرف"على"للإيجاب لا سيما إذا ذكر المستحق، فقيل: لفلان على فلان. وقد أتبعه بقوله: {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [2] ؛ ليبين أن من لم يعتقد وجوبه فهو كافر [3] . وقال الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [4] .
وأما السنة:
فقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس [5] » ، وذكر منها الحج. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا أيها الناس، قد فرض الله عليكم الحج فحجوا. فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم [6] »
وأجمعت الأمة على وجوبه على المستطيع في العمر مرة واحدة [7] .
(1) سورة آل عمران الآية 97
(2) سورة آل عمران الآية 97
(3) شرح العمدة 1/ 76.
(4) سورة البقرة الآية 196
(5) البخاري مع الفتح 1/ 49، ومسلم بشرح النووي 1/ 176.
(6) مسلم بشرح النووي 9/ 100، 101.
(7) المغني 5/ 6، والإجماع لابن المنذر ص 54، والإفصاح 2/ 262، والحاوي 4/ 6.