الافتعال توهموا أن التاء من نفس الحرف فجعلوه إتقى يتقى بفتح التاء فيهما [مخففة[1] ]، ثم لم يجدوا له مثالا في كلامهم يلحقونه به فقالوا: تقى يتقى مثل قضى يقضى. قال أوس: تقاك بكعب واحدٍ وتَلذُّهُ * يَداكَ إذا ما هز بالكف يعسل وقال آخر [2] : جلاها الصيقلون فأخلصوها * خفافا كلها يتقى بأثر وقال آخر [3] : ولا أتقى الغيور إذا رأني * ومثلى لز بالحمس الربيس ومن رواها بتحريك التاء فإنما هو على ما ذكرنا من التخفيف. وتقول في الامر: تق، وللمرأة: تقى. وقال [4] : زيادتنا نعمان لا تقطعنها * تق الله فينا والكتاب الذى تتلو
(1) التكملة من المخطوطة.
(2) خفاف بن ندبة.
(3) الاسدي.
(4) عبد الله بن همام السلولى.