والخِطْبُ: الرجل الذي يَخْطُبُ المرأة. ويقال أيضًا هي خِطْبُهُ وخُطْبَتُهُ للتي يَخْطِبُها. وخَطُبَ بالضم خَطابَةً بالفتح: صار خطيبا. وكان يقال لام خارجة"خطب"، فتقول"نكح"، و"خطب"فتقول"نكح [1] "وهي كلمة كانت العرب تتزوَّج بها. واختطب القوم فلانًا، إذا دعوه إلى تزويج صاحِبَتِهِمْ. والأخطب: الشِقِرَّاقُ، ويقال الصُرَدُ. وينشد: ولا أَنْثَني من طِيرَةٍ عن مَرِيرَةٍ * إذا الأَخْطَبُ الداعي على الدَوْحِ صَرْصَرا والأخطب: الحمار تعلوه خُضْرَةٌ. قال الفراء: الخَطْباءُ: الأَتانُ التي لها خطٌ أسودُ على مَتْنِها، والذَكَرُ أَخْطَبُ. وناقة خطباء: بينة الخطب. قال الزفيان [2] : وصاحبى ذات هباب دمشق خطباء ورقاء السراة عوهق أبو زيد: أَخْطَبَكَ الصيدُ، أي أمكنك ودَنا
(1) التكرار إشارة إلى أن الاولى بكسر الخاء والنون والثانية بضمهما. وفهم المترجم - يعنى مترجم القاموس - أنه كرر إشارة إلى أن البادى تارة يكون الخاطب والمجيب المرأة: أي أو وليها، وتارة بالعكس اه. لكنه ينافيه قول المصنف في المرتين"فتقول"بالتاء. قاله نصر.
(2) في المطبوعة الاولى"الرقيات"وفى حواشيها"لعله عبيد الله بن قيس الرقيات". وهو تحريف، صوابه من اللسان. والزفيان: راجز مشهور.