{شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَا هُنَا} [آل عمران: 154] ، بالباطل على أيدي حزب الشيطان والمبطلين {قُل لَّوْ كُنتُمْ} [آل عمران: 154] ، أيها الغافلون عن الأحكام الأزلية وسر القدر، {فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ} [آل عمران: 154] ؛ أي قضى وقدر عليهم القتل بالحكم من الأزلية {إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} [آل عمران: 154] ، {لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً} [الأنفال: 42] ، {وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} [آل عمران: 154] ، أيها المنافقون مما تخفون في أنفسكم من النفاق والإنكار والاعتراض على الله ورسوله، والكفر بآيات الله والأخلاق الردية والأوصاف الدنية، ويخرجها عنكم قولاً وفعلاً، أيها المؤمنون مما تضمرون في قلوبكم من الإيمان والإيقان والتصديق بالقرآن، والتسليم لله ورسوله وتفويض الأمور إلى الله، والرضا بقضاء الله وقدره، والأخلاق الحميدة والأوصاف الكريمة، ويستخرجها منكم خلقاً وعملاً بتخصيص هذا التمحيص.
وفيه معنى آخر وهو: أن معنى التمحيص بمعنى التطهير، {وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ} [آل عمران: 154] ، من دنس الإنساني وغيره من الصفات الذميمة عند التولي، فيستغفرون منها فيغفر فيطهركم منها، كما قال تعالى: {عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} [آل عمران: 155] ؛ يعني: قبل استخراج ما فيها، {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [آل عمران: 154] بما فيها، فيستخرجها بهذا؛ لإظهار ما فيها على العالمين حجة عليهم ولهم، والنكتة في ذكر أصحاب النفوس، وهم المنافقون بابتلاء ما في الصدور وفي ذكر أولى الألباب، وهم المؤمنون بتمحيص ما في القلوب أن الصدور معدن النفاق والغل ووسوسة الشيطان وتسوله كقوله تعالى: