قال هبيرة بن أبي وهب:

وإنَّ مقال المرء في غير كنهه ... لكالَّنبل تهوى ليس فيها نصالها

قال أبو العتاهية:

من لزم الصَّمت نجا من قال بالخير غنم اجتمع

أربعة حكماء، فقال أحدهم: أنا على ردِّ ما لم أقل، أقدر مني على ردّ ما قلت، وقال الآخر: لأن أندم على ما لم أقل، أحبّ إليّ من أن أندم على ما قلت، وقال الثالث: إذا تكلمت بالكلمة ملكتني، فإذا لم أتكلم بها ملكتها، وقال الرابع: عجبت ممن يتكلم بالكلمة، إن ذكرت عنه ضرته، وإن لم تذكر عنه لم تنفعه.

قال طرفة بن العبد:

وإنّ لسان المرء ما لم تكن له ... حصاةٌ على عوراته لدليل

وقال منصور الفقيه:

عليك السُّكوت فإن لم يكن ... من القول بدٌّ فقل أحسنه

فرَّبتما فارقت بالّذي ... تقول أماكنها الألسنة

وقال آخر:

أيُّها المرء لا تقولنّ قولاً ... لست تدري ماذا يجيئك منه

واخزن القول، إنّ الصَّمت حكما ... وإذا أنت قلت قولاً فزنه

وإذا النَّاس أكثروا في حديثٍ ... ليس ممّا يزينهم فاله عنه

وقال أحيحة بن الجلاح:؟ الصَّمت أكرم بالفتى ما لم يكن عيٌّ يشينه

والقول ذو خطلٍ إذا ... ما لم يكن لبٌّ يعينه

قال ابن مقسم، سمعت جحظة يقول: سمعت المأمون يقول: السخافة كثرة الكلام، وصحبة الأنذال.

أنشد ابن المبارك أخاً له كان يصحبه:

واغتنم ركعتين زلفى إلى الل ... هـ إذا كنت فارغاً مستريحا

وإذا ما هممت بالمنطق البا ... طل فاجعل مكانه تسبيحا

إنّ بعض السكوت خيرٌ من النط ... ق وإن كنت بالكلام فصيحا

وقال أبو العتاهية:

ألا إنّ بعد الذخر ذخراً تنيله ... وشرُّ كلام القائلين فضوله

عليك بما يعنيك من كلّ ما ترى ... وبالصَّمت إلاّ عن جميلٍ تقوله

وله:

وحسبك مَّمن إن نوى الخير قاله ... وإن قال خيراً لم يكذِّبه فعله

كان يقال: العافية عشرة أجزاء، تسعةٌ منها في الصمت، وجزء في الهرب من النّاس.

كان يقال: من طوَّل صمته، اجتلب من الهيبة ما ينفعه، ومن الوحشة مالا يضرّه. وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"إن من شرار النَّاس الذين يكرمون اتّقاء ألسنتهم".

وقال الشاعر:

صمتُّ على أشياء لو شئت قلتها ... ولو قلتها لم أبق للصُّلح موضعا

وقال منصور الفقيه:

خرسٌ إذا سألوا وإن ... قالوا: عييٌّ أو جبان

فالعيّ ليس بقاتل ... ولربّما قتل اللّسان

كان يقال: اخزن لسانك كما تخزن مالك.

قال امرؤ القيس:

إذا المرء لم يخزن عليه لسانه ... فليس على شيءٍ سواه بخزَّان