وقال آخر:؟ لعمرك إنّ صمتك ألف عامٍ لأصلح من كلامك بالفضول

فأمسك أو ترى للقول وجهاً ... يبين صوابه لذوي العقول

روينا أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه، أخذ يوماً بطرف لسانه وقال: ها إنّ ذا أوردني الموارد.

وقال ابن مسعود رحمه الله: إن كان الشُّؤم ففي اللّسان، ووالله ما على وجه الأرض شيءٌ أحقّ بطول سجن من اللسان.

أخذه الشاعر فقال:

وما شيءٌ إذا فكَّرت فيه ... أحقّ بطول سجنٍ من لسان

كان يقال اللّسان سبع عقور.

قال الشاعر:

رأيت اللسان على أهله ... إذا ساسه الجهل ليثاً مغيرا

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم إلاّ حصائد ألسنتهم".

قال الله عزّ وجل:"ما يلفظ من قولٍ إلاّ لديه رقيبٌ عتيدٌ"، وقال:"وإنّ عليكم لحافظين كراماً كاتبين، يعلمون ما تفعلون".

وروي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال:"إن الله عند لسان كلّ قائل، فلينظر كلُّ امرئ ما يقول".

قال عمَّار الكلبي:

وقل الحقّ وإلاّ فاصمتن إنَّه من لزم الصَّمت سلم

إنّ طول الصّمت زينٌ للفتى ... من مقالٍ فيه عيٌ وبكم

قال النبي صلى الله عليه وسلم:"رحم الله أمرءاً أمسك فضل لسانه، وبذل فضل ماله، وعلم أن كلامه محصيٌ عليه".

قال الأصبحيُّ: من كثر كلامه كثرت خطاياه.

وقال أبو الدَّرداء: من فقه الرَّجل قلَّة كلامه فيما لا يعنيه.

وقال مالك بن دينار: لو كانت الصُّحف من عندنا، لأقللنا الكلام.

قال الشاعر:

في نبوة الدَّهر لي عذرٌ فلا تلم ... من أقعدته صروف الدّهر لم يقم

حصرٌ يقصّر بي عن كلِّ مرتبةٍ ... وما تقصّر عن نيلٍ لها هممي

إن عابني عائبٌ بالصمت قلت له ... حبس الفتى نطقه خيرٌ من النَّدم

وقال معقر بن حمارٍ البارقي:

الشِّعر لبّ المرء يعرضه ... والقول مثل مواقع النَّبل

قال عمر بن عبد العزيز: المحظوظ التَّقّي يلجم لسانه، أخذه الحسن بن هانئ فقال:

إنَّما العاقل من أل ... جم فاه بلجام

مت بداء الصَّمت خيرٌ ... لك من داء الكلام

سئل عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - عن قتلة عثمان، فقال: تلك دماء كفّ الله عنها يدي، فأنا أكره أن أغمس فيها لساني.

وقال يزيد بن أبي خبيب المتكلم ينتظر اللعنة، والمتصنَّت ينتظر الرحمة.

ويقال: شر ما طبع الله عليه المرء، خلق دنيّ، ولسان بذيّ. وقالوا البذاء من النفاق.