{وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ البيت} العامل في إذ مضمر تقديره اذكر وبوأنا أصله من باء بمعنى رجع ، ثم ضوعف ليتعدى ، واستعمل بمعنى أنزلنا في الموضع كقوله: {تُبَوِّىءُ المؤمنين} [آل عمران: 121] ، إلا أن هذا المعنى يشكل هنا لقوله لإبراهيم لتعدّى الفعل باللام ، وهو يتعدّى بنفسه حتى قيل: اللام زائدة ، ، وقيل: معناه هيأنا ، وقيل: جعلنا ، والبيت هنا الكعبة ، وروى أنه كان آدم يعبد الله فيه ، ثم درس بالطوفان ، فدل الله إبراهيم عليه السلام على مكانه ، وأمره ببنيانه {أَن لاَّ تُشْرِكْ} أن مفسرة ، والخطاب لإبراهيم عليه السلام ، وإنما فسرت تبوئه البيت بالنهي عن الإشراك ، والأمر بالتطهير ؛ لأن التبوئة إنما قصدت لأجل العبادة التي تقتضي ذلك {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ} عام في التطهير من الكفر والمعاصي والأنجاس ، وغير ذلك {والقآئمين} يعني المصلين .