* جملة:"وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ"معطوفة على الاعتراضية لا محل لها من الإعراب.

* قوله:"أَنَّهُمْ كَانُوا. . ."في محل نصب على نزع الخافض، والتقدير"بأنهم كانوا. . .".

* جملة:"كَانُوا كَافِرِينَ"في محل رفع خبر"أنَّ".

{ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131) }

ذَلِكَ:

في إعرابها أربعة أقوال:

1 -ذَا: في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، وخبره محذوف، والتقدير: ذلك الأمرُ أو ما شاكل ذلك.

2 -ذَلِكَ: في محل رفع خبر، والمبتدأ محذوف. وهو عكس ما تقدم والتقدير: الأمر ذلك، وهو قول سيبويه.

3 -ذَلِكَ: في محل نصب بفعل محذوف، والتقدير: فعلنا ذلك، أو خُذْ ذلك وما أشبهه، وهو قول الفراء.

وتعيين المعنى رهن بتعيين المقصود بالإشارة في"ذَا".

4 -ذَلِكَ: في محل رفع مبتدأ، وخبره الجملة بعده:"أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى. . .".

أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى:

أَن: يحتمل وجهين:

1 -حرف مصدري مكفوف عن العمل.

2 -أنها مخففة من الثقيلة ناصبة للمبتدأ رافعة للخبر، واسمها ضمير الشأن. والتقدير: أنه.

* وجملة:"لَمْ يَكُنْ"هي الخبر. . .

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. رَبُّكَ: اسم"كان"مرفوع. والكاف في محل جر بالإضافة.

مُهْلِكَ: خبر كان منصوب. الْقُرَى: مضاف إلى ما قبله من باب إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله إضافة لفظية، وهي على حذف مضاف تقديره: مهلك أهل القرى.

وفي محل:"أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى"من الإعراب ما يأتي:

1 -مصدر مؤول من (أَنْ وما دخلت عليه) في محل جر بلام التعليل المحذوفة.

2 -مصدر مؤول من (أَن وما دخلت عليه) في محل نصب على نزع الخافض وعلى هذين القولين تكون جملة:"لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ. . ."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

3 -"أَن"المخففة من الثقيلة واسمها وخبرها مصدر مؤول في محل جر بلام التعليل، أو في محل نصب على نزع الخافض.