إِلَيْكُمُ: جارّ ومجرور متعلّق بـ"أَنْزَلَ". والميم: للجمع.
الْكِتَابَ: مفعول به منصوب مُفَصَّلًا: حال منصوب من"الْكِتَابَ".
* وجملة"أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي. . ."في محل نصب مقول قول محذوف. أي: قل يا محمد: أفغير اللَّه أبتغي. . ."."
-والقول ومقوله جملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ. . ."في محل نصب حال، وهي مؤكِّدة لإنكار ابتغاء غير اللَّه حكمًا.
* وجملة"أَنْزَلَ الْكِتَابَ. . ."صلة لا محل لها من الإعراب.
وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ:
وَالَّذِينَ: الواو: استئنافيّة. الَّذِينَ: موصول في محل رفع مبتدأ.
آتَيْنَاهُمُ: آتَيْنَا: فعل ماض. ونَا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. والميم: للجمع. الْكِتَابَ: مفعول به ثان منصوب.
يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
أَنَّهُ: أَنّ: حرف ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل نصب اسم"أَنّ".
مُنَزَّلٌ: خبر"أَنَّ"مرفوع.
مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بـ"مُنَزَّلٌ". والكاف: في محل جر بالإضافة.
بِالْحَقِّ: جار ومجرور متعلق بمحذوف، حال من الضمير المستتر في"مُنَزَّلٌ"أي: متلبسًا بالحق.
* وجملة:"وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ. . ."مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ. . ."جملة صلة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ"في محل رفع خبر لـ"الَّذِينَ".
* وقوله:"أَنَّهُ الْحَقُّ"مصدر مؤول في محل نصب سد مسد مفعولي:"يَعْلَمُونَ".
فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ:
فَلَا: الفاء: هي الفصيحة. ولَا: ناهية جازمة.
تَكُونَنَّ: تَكُون: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وهو في محل جزم بـ"لَا". ونون التوكيد: حرف لا محل له من الإعراب. واسم كان: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.