{وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ} [المائدة: 49] ، قم بالله فيما يحكم وأقم حقوقه فيما تقدم وتؤخر، ولا تلاحظ الأغيار فيما تؤثر، وتغتر فإن الكل يحق في التحقيق {وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ} [المائدة: 49] ، بالإعراض عن الحق {وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ} [المائدة: 49] ، بالتصريف {عَن بَعْضِ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ} [المائدة: 49] ، من الحقوق بشواهد الحق {فَإِن تَوَلَّوْاْ} [المائدة: 49] ، عن الحق وأبوا قبوله {فَاعْلَمْ} [المائدة: 49] ، بمطالعة القضاء {أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ} [المائدة: 49] ، في الحكم المقدر {أَن يُصِيبَهُم} [المائدة: 49] ، مصيبة الإعراض {بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ} [المائدة: 49] ، وهو الاعتراض لأن الحق سبحانه يلزمهم التكليف ويقدمهم ويؤخرهم بعين التصرف، فالتكليف فيما أوجب والتصريف فيما أوجد والعبرة بالإيجاد لا بالإيجاب {وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} [المائدة: 49] ، الخارجون عن جذبات العناية ولخطاب الهداية.
{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة: 50] ، يطلبون منك أن تجد عن الحجة المثلى بعدما طلعته شموس الدين، وسقطت براهين اليقين واستنار القلب بأنوار الغيب وانتهكت أستار الترتيب {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة: 50] ، لا أحداً يحكم لأهل الإيقان بحقائق الفرقان من أحسن الرحمن.