قوله تعالى {وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ} وصف الله سبحانه أهل خالصة الإيمان بحسن الاصغاء عند سماع الذكر والخطاب حيث شاهد عقولهم بشواهد الكتاب بنعت الانبساط وشاهد قلوبهم حلاوة الخطاب وشاهد أرواحهم مشاهد جمال الأنبياء وشاهد أسرارهم أنوار الصفات بوصف إدراك لطائفها رؤية نادر هجايبها فوردت سواقى بخار علومها وشربت مفرحات عجايب مكنونها ورأت غرايب تجلى عرايس غيبها وهاجتب إلى طلب - - - بنعوت شوقها إلى جمال المخاطب فلما ادركته عرفته بالألوهية وعلمته بالوحدانية وعشقته بما رات من لطيف خطاب معهم وعرفان أسراره فيهم فاثرت ما ادركت في الاشباح حتى اضطربت وادمعت عيونها بدمع الشوق واحترقت قلوبها بنيران العشق في مجال الذكر والسماع فعرف الهل صدق عرفاتهم ومواجد قلوبهم بالعلامة الصحيحة وهي سيلان قطرات الدموع إلا سحان بوصف الهيجان على حدود أهل العرفان بقوله وإذا سمعوا إلى قوله من الحق أي ذا وجدوا في سماع الخطاب ما فاتوا من لطيف حقائق أسراره وعرفوا حق قدر المخاطب والمخاطب استبشروا بالوجدان وحزنوا من ضرر الفقدان وهيج فرحهم وحزنهم إلى الشوق والبكاء وذلك البكاء من أصابة عيون قلوبهم إلى معارف الغيب ومصادقة أرواحهم شواهد القرب ورب قتيل قتله سماع القرأن من غمرات المعرفة وغشيان النور على قلوبهم روى عند جنيد قال كنت قائما اصلى فقرات هذه الأية كل نفس ذائقة الموت فرددتها مرار افنادى مناد من ناحية البيت كم ترد هذه الأية فلقد قتلت بها أربعة تفر من الجن لم يرفعوا رؤوسهم إلى السماء حتى ماتوا من ترديدك هذه الأية وكان الصديق رضي الله عنه لا يتمالك بكاءه عند سماع القرأن ثم وصف الله سبحانه مؤمنى أهل الانجيل بزيادة لاتصديق بما ذكره في كتابه من قولهم {رَبَّنَآ آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} أي صدقناك بما عرفتنا قدر رسولك وأصحابه فانهم شاهدون قربك ووصالك قال ابن عطا في تفسير قوله وإذا سمعوا كادت جوارحهم قلوبهم ان تنطق بقبول الوحي قبل سماعه في مشاهدة المطفى صلى الله عليه وأله وسلم ولما سمعوا منه لم يطيقوا