أَن: حرف مصدري ونصب. يَأْتُوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل عائد على شهود الوصية من الكفار، وقيل: إنه راجع إلى المسلمين المخاطبين بهذا الحكم.

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

والمصدر المؤوَّل"أَنْ يَأْتُوا"في محل جَرّ بحرف جَرّ محذوف، أو في محل نصب على نزع الخافض وفق الخلاف المشهور، والجارّ والمجرور متعلّقان

بـ"أَدْنَى"ويقدّر حرف الجرب"إلى"أو"مِنْ"أو"الباء"، أي: إلى أن يأتوا، أو: من أن يأتوا، أو: بأن يأتوا.

بِالشَّهَادَةِ: جارّ ومجرور متعلقان بـ"يَأْتُوا". عَلَى وَجْهِهَا: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يَأْتُوا"أو بمحذوف حال من الشهادة، وقدرها أبو البقاء بـ:"محققة أو صحيحة".

أو: فيها ما يأتي:

1 -حرف عطف، ويمكن أن تكون على بابها لأحد الشيئين، أو تكون بمعنى الواو. والفعل بعدها معطوف على"يَأْتُوا"منصوب مثله.

2 -بمعنى"إلا"تفيد العطف أيضًا، والفعل بعدها منصوب بإضمار"أن"، وأن وما في حيزها مؤولة بمصدر معطوف على مصدر متصيَّد من الفعل قبله.

يَخَافُوا: مثل"يَأْتُوا"ومعطوف عليه أو منصوب بـ"أن مضمرة"كما تقدم.

* وللجملة حكم جملة"يَأْتُوا"فهي معطوفة عليها، وقيل: معطوفة على مقدّر بعد الجملة الأولى، كأنه قيل: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها ويخافوا عذاب الآخرة بسبب اليمين الكاذبة، أو يخافوا الافتضاح على رؤوس الأشهاد.

أَن: حرف مصدر ونصب. تُرَدَّ: فعل مضارع مبني للمفعول، والمصدر المؤوَّل في محل نصب مفعول به، أي: أو يخافوا ردّ أيمانهم. أَيْمَانٌ: نائب عن الفاعل مرفوع.

* والجملة لا محل لها، صلة الموصول الحرفي.

بَعْدَ: ظرف متعلّق بـ"تُرَدَّ"أو بمحذوف صفة لـ"أَيْمَانٌ"."أَيْمَانِهِمْ": مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ:

وَاتَّقُوا: الواو: استئنافيَّة و"اتَّقُوا": فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة"اتَّقُوا اللَّهَ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.