على أن القراء قد اختلفوا في قراءة هذا الحرف: فقرأه أبو عمرو بن العلاء"1"، وعيسى بن عمر"2":"إنّ هذين لساحران"وذهبا إلى أنه غلط من الكاتب كما قالت عائشة.

وكان عاصم الجحدريّ"3"يكتب هذه الأحرف الثلاثة في مصحفه على مثالها في الإمام ، فإذا قرأها ، قرأ:"إنّ هذين لساحران"، وقرأ المقيمون الصلاة [النساء: 162] ، وقرأ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ [الحج: 17] .

وكان يقرأ أيضا في سورة البقرة: والصابرون فِي البأساء والضراء [البقرة: 177] ويكتبها: الصابرين.

وإنما فرق بين القراءة والكتاب لقول عثمان رحمة اللّه: أرى فيه لحنا وستقيمه العرب بألسنتها فأقامه بلسانه ، وترك الرسم على حاله.

وكان الحجاج"4"وكّل عاصما"5"وناجية بن رمح وعليّ بن أصمع بتتبّع المصاحف ، وأمرهم أن يقطعوا كل مصحف وجدوه مخالفا لمصحف عثمان ، ويعطوا صاحبه ستين درهما.

خبّرني بذلك أبو حاتم"6"عن الأصمعي"7"قال: وفي ذلك يقول الشاعر:

(1) أبو عمرو بن العلاء: هو زبان بن العلاء بن عمار بن الريان المازني البصري ، تقدمت ترجمته قبل قليل.

(2) عيسى بن عمر: هو أبو عمرو عيسى بن عمر الثقفي النحوي البصري ، مولى خالد بن الوليد ، توفي سنة 149 ه ، صنّف"الإكمال في النحو"،"جامع في النحو". (كشف الظنون 5/ 805) .

(3) عاصم الجحدري: هو عاصم بن أبي الصباح ، أبو المجشر الجحدري ، البصري ، المقرئ المفسر ، قرأ على الحسن البصري ، توفي سنة 128. (لسان الميزان 3/ 220) .

(4) الحجاج: هو أبو محمد الحجاج بن يوسف بن الحكم بن قيس الثقفي ، ولّاه عبد الملك بن مروان العراق ، وكان له في القتل وسفك الدماء غرائب لم يسمع بمثلها ، بنى مدينة واسط ، وتوفي سنة 95 ه. (انظر أخباره في مروج الذهب 3/ 151 - 191 ، والكامل في اللغة 1/ 158 ، 224 ، 2/ 262 ، 268 ، 288 ، ووفيات الأعيان 3/ 29 - 54 ، والأعلام 2/ 168) .

(5) عاصم: هو عاصم الجحدري. تقدمت ترجمته.

(6) أبو حاتم: هو أبو حاتم السجستاني البصري. سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي الإمام.

توفي سنة 250 ه. وقيل: سنة 248 ه ، له العديد من التصانيف ، منها:"إعراب القرآن"،"كتاب الإدغام"،"كتاب الأضداد"في اللغة ،"كتاب الفصاحة"،"كتاب القراءات"،"كتاب المذكر والمؤنث"،"كتاب المقصور والممدود"،"ما يلحن به العامة"وغيرها الكثير (كشف الظنون 5/ 411) . []

(7) الأصمعي: هو عبد الملك بن قريب (بالتصغير) ابن عبد الملك بن علي بن أصمع الأصمعي