سوره الفاتحة

بسم الله الرّحمن الرّحيم

القول فِي البسملة

أجمع العلماء على أن البسملة بعض آية [30] من سورة النمل ، ثم اختلف القراء والعلماء فيها أهي آية من أول الفاتحة ومن أول كل سورة. أم لا؟ وسنذكر أقوال المختلفين ، ومأخذ كل فريق.

كتب المصحف الإمام ، وكتبت فيه البسملة فِي أول الفاتحة ، وفي أول كل سورة عدا سورة براءة ، وكتبت كذلك فِي مصاحف الأمصار المنقولة عنه ، وتواتر كتبها فِي أوائل السور ، مع العلم بأنهم كانوا لا يكتبون فِي المصحف ما ليس من القرآن ، وكانوا يتشددون فِي ذلك ، حتى إنهم منعوا من كتابة التعشير ومن أسماء السور ومن الإعجام ، وما وجد من ذلك أخيرا فقد كتب بغير خط المصحف وبمداد غير المداد ، حفظا للقرآن أن يتسرّب إليه ما ليس منه.

روى عبد الحميد بن جعفر ، عن نوح بن أبي بلال ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه كان يقول: «الحمد لله رب العالمين سبع آيات إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم»

وحديث أبي هريرة روي مرفوعا وموقوفا ، وفيه اضطراب فِي السند ، وفي رفعه إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «1» . وأخرج ابن خزيمة فِي «صحيحه» عن أم سلمة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قرأ البسملة فِي أول الفاتحة فِي الصلاة وغيرها آية

.وفي إسناده عمر بن هارون البلخي ، وفيه ضعف «2» .

روى الترمذي وأبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم

.قال الترمذي: وليس إسناده بذلك «3» .

وأخرج البخاري عن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن قراءة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال:

(1) رواه البيهقي فِي السنن الكبرى ، بيروت دار الكتب العلمية 1994 (2/ 67) .

(2) انظر نصب الراية تخريج أحاديث الهداية للزيلعي ، ط 1 ، بيروت ، دار الكتب العلمية 1996. كتاب الصلاة باب المواقيت (1/ 427) تخريجا مفصلا للحديث.

(3) رواه أبو داود فِي السنن (1/ 297) ، كتاب الصلاة ، 25 - باب من لم ير الجهر حديث رقم (783) ، والترمذي فِي الجامع الصحيح (2/ 14) حديث رقم (245) .