عليهِ؛ ولِذا لمْ يَقُل -عليهِ الصَّلاة والسَّلام- عَرَفة كُلُّها مَوْقِف وارتَفِعُوا عن مِنى، ارتَفِعُوا عنْ مُزدلِفَة؛ لأنَّها لَيْسَت من عَرَفة؛ لكنْ لما كان بطن عُرنة من عَرَفة احْتَاجَ إلى أنْ يُنَبَّه عليهِ؛ لأنَّ الوُقُوف لا يجُوزُ فيه، يَأْثَم الوَاقِفُ فيهِ وإنْ كانَ مُجْزِئً، والصَّواب قولُ عامَّةِ أهل العِلْم أنَّ بطْن عُرنة ليس منْ عَرَفَة؛ فلِذا منْ وَقَفَ فيهِ فَحَجُّهُ باطِل! (( وارتَفِعُوا عنْ بطن عُرنة، والمُزْدَلِفةُ كُلُّها موقِف ) )المُزْدَلِفة يُقال لها جَمْع؛ لأنَّهُ يجتمع فيها النَّاس بعد الوُقُوف، وهي أيضًا يَزْدَلِفُ فيها النَّاس يَتَقَرَّبُون فيها، (( والمُزْدَلِفةُ كُلُّها موقِف، وارْتَفِعُوا عن بطنِ مُحَسِّرْ ) )وهو وادٍ بين مِنى ومُزْدَلِفة، يُقال أنَّ فيل أبرهة حَسَرَ فيهِ وأَعْيَا وكَلَّ وتَعِبْ (( وارْتَفِعُوا عن بطنِ مُحَسِّرْ ) ).