-جَلَّ وعَلا-؛ عَمَلُهُ وَبَالٌ عَلَيْهِ .

إِذَا لَمْ يَكُنْ عَوْنٌ مِنَ اللهِ لِلْفَتَى ... فَأَوَّلُ مَا يجني عَلَيْهِ اجْتِهَادُهُ

لا بُدَّ مِنَ الاسْتِعَانَة بِالله فِي كُلِّ شَيْء؛ ولِذَا أُمِرْنَا بِطَلَبِ الإِعَانَة مِنَ اللهِ -جَلَّ وعَلا- عَلى تَحْقِيقِ العُبُودِيَّة فِي كُلِّ رَكْعَة مِنْ رَكَعَات الصَّلاة {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينْ} عَلى تَحْقِيقِ العُبُودِيَّة الجُمْلَة التِّي سَبَقَتْهَا وعَلَى غَيْرِهَا مِمَّا يُعِينُ عَلَى تَحْقِيقِهَا؛ اسْتَعِنْ بِالله ارْتَبِطْ بِرَبِّكْ، ثِقْ بِرَبِّكْ، (( ولا تَعْجَزْ ) )، لا تَيْأَسْ، لا تَمَلّ، لا تَكَلّ، (( احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ ) )، تَعَلَّمْ؛ اعْمَلْ، ابْذل، أأْمُر بِالمَعْرُوفْ، انْهَ عَن المُنْكَر، ولا تَعْجَزْ، تقُول: والله النَّاس خَلاص انْتَهُوا مَا فِيهِم خِيرْ، وتَيْأَسْ وتَكْسَلْ وتَتْرُك الأمْر والنَّهِي! - لا - يا أَخِي، أَنْتَ مَأْمُورْ بِبَذْلِ السَّبَبْ؛ والنَّتَائِجْ بِيَدِ الله -جلا وعلا-.