ـ [البطل] ــــــــ [07 - Jul-2008, مساء 01:41] ـ
هل كانت هجرة الحبشة ومناظرة الملك لجعر ابن عبد المطلب قبل او بعد سجود معاد ابن جبل للرسول؟
نريد الجواب لدفع شبهة المخلف ابو مريم .. الرجل يقول انا سجود معاد كان سجود تحية ولم ينسخ هدا الحكم حتى سجد معاد للرسول ..
يقول الخلف،: قلت: فهذه أقوال العلماء شاهدة بأن سجود معاذ رضي الله عنه كان: سجود تحية وكان مباحًا في الشرائع السابقة إلى أن نسخ في شريعتنا.
ومن المعلوم أن السجود لغير الله على وجه العبادة لم يكن مباحًا في أية شريعة فكل الأنبياء نهوا عن ذلك وبلغوا أقوامهم] اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ[.
وأكبر دليل على هذا (أي أن:سجود معاذ رضي الله عنه كان على وجه التحية) هو قول النبي صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث (لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها) .
فهذا نص في أن هذا السجود سجود تحية وإكرام، وإلا تعارض مع قوله تعالى (والعياذ بالله من ذلك) ] وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ[ (آل عمران:80)
وفي هذا القدر الكفاية لبيان فساد هذا الاستدلال ولله الفضل والمنة وحده.
ـ [مستور الحال] ــــــــ [07 - Jul-2008, مساء 05:16] ـ
إذا كان النقاش حول سجود التحية فالأمر سهل فلا داعي لتضخيم الموضوع
ماذا قال؟ وأين؟ انقل نص عبارته
وهناك موضوع جميل وبه مشاركات كثيرة حول السجود لغير الله في ملتقى أهل الحديث ولكن الموقع الآن لا يفتح معي
ـ [الإمام الدهلوي] ــــــــ [07 - Jul-2008, مساء 11:43] ـ
أخي لو أردت أن تقرأ في هذه المسألة بالتفصيل فعليك بكتاب الزبدة الزكية لتحريم سجود التحية تأليف أحمد رضا خان فقد تكلم عن هذه المسألة بتوسع كبير والكتاب عليه ملاحظة لم تعجبني وهو طعنه في الوهابيين لكن الكتاب في جملته نافع وقد أكثر من سرد الأدلة الشرعية من القرآن والسنة والإجماع وأقوال أئمة المذاهب خاصة الأحناف والله أعلم
ولعل أحد الأخوة يعرفنا أكثر بصاحب الكتاب وجزاكم الله خير
ـ [البطل] ــــــــ [08 - Jul-2008, صباحًا 12:49] ـ
كان النقاش يدور حول الغدر بالجهل في الشرك الاكبر وقلت له ان فعل الصحابي كان شرك لكن الرسول لم يكفره رسول الله، وذلك لأنه سجد مجتهدًا متأولًا ظانًا أن رسول الله أحق بالتعظيم سجودًا من البطارقة الذين تسجد لهم النصارى، فبين له الرسول الحق وأنه لا يسجد إلا لله.
والمخطئ لا يكفر كما قال تعالى: {وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهًا كما لهم آلهة، قال إنكم قوم تجهلون .. } الآية، ولم يقل لهم قد كفرتم فجددوا إيمانكم، علمًا أنه لا كفر أكبر من عبادة الأوثان!!
ولكن قال لي ان سجود الصحابي كان سجود تحية ولم وقعت هده الحادثة (يعني سجود معاد) نسخ حكم سجود التحية ...
لكن انا تفكرت انا في حادثت هجرة الحبشة لم يسجد المسلمون امام الملك .. فهل كانت هده بعد او قبل سجود معاد للرسول؟ ... ارجو الاجابة في اقرب وقت ممكن ..
ـ [ابو خويلد] ــــــــ [08 - Jul-2008, صباحًا 01:08] ـ
كان النقاش يدور حول الغدر بالجهل في الشرك الاكبر وقلت له ان فعل الصحابي كان شرك لكن الرسول لم يكفره رسول الله، وذلك لأنه سجد مجتهدًا متأولًا ظانًا أن رسول الله أحق بالتعظيم سجودًا من البطارقة الذين تسجد لهم النصارى، فبين له الرسول الحق وأنه لا يسجد إلا لله.
والمخطئ لا يكفر كما قال تعالى: {وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهًا كما لهم آلهة، قال إنكم قوم تجهلون .. } الآية، ولم يقل لهم قد كفرتم فجددوا إيمانكم، علمًا أنه لا كفر أكبر من عبادة الأوثان!!
ولكن قال لي ان سجود الصحابي كان سجود تحية ولم وقعت هده الحادثة (يعني سجود معاد) نسخ حكم سجود التحية ...
لكن انا تفكرت انا في حادثت هجرة الحبشة لم يسجد المسلمون امام الملك .. فهل كانت هده بعد او قبل سجود معاد للرسول؟ ... ارجو الاجابة في اقرب وقت ممكن ..
(يُتْبَعُ)