«أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة طعمة» هكذا رواه الإمام أحمد في مسند عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنهما، وقد روى الطبراني في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ... عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة طعمة» فزاد في الإسناد ابن حجيرة وجعله في مسند ابن عمر رضي الله عنهما، وقد ورد النهي عن الحلف بالأمانة. قال عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد: عن خناس بن سحيم - أو قال جبلة بن سحيم - قال: أقبلت مع زياد بن حدير من الجابية فقلت في كلامي: لا والأمانة، فجعل زياد يبكي ويبكي، فظننت أني أتيت أمرا عظيما فقلت له: أكان يكره هذا؟ قال: نعم كان عمر بن الخطاب ينهى عن الحلف بالأمانة أشد النهي، وقد ورد في ذلك حديث مرفوع رواه أبو داود عن ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله: «من حلف بالأمانة فليس منا» . تفرّد به أبو داود رحمه الله).

5 - [حول ما ورد في عدد آيات سورة الأحزاب وما نسخ منها]

(ذكر ابن كثير:(روى الإمام أحمد عن زر قال: قال لي أبي بن كعب: كأين تقرأ سورة الأحزاب أو كأين تعدّها؟ قال: قلت: ثلاثا وسبعين آية، فقال: قط؟!

لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة، ولقد قرأنا فيها: «الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله، والله عزيز حكيم» . ورواه النسائي من وجه آخر. وهذا إسناد حسن وهو يقتضي أنه قد كان فيها قرآن ثم نسخ لفظه، وحكمه أيضا، والله أعلم. أقول: إن حكم الرجم لم ينسخ وأقول: إن مثل هذا النوع من النسخ يشير إلى أن هناك حاجات محلية مؤقتة للمجتمع الإسلامي كان ينزل فيها قرآن حتى إذا أدى دوره نسخ).

كلمة أخيرة في سورة الأحزاب:

1 -إن سورة الأحزاب فصّلت في الطريق العملي للتقوى، وحرّرت مما يتناقض معها، ومن ثمّ فإنّ على الدارس أن يخرج منها وهو أكثر فهما للتقوى وأكثر التزاما.