2 -لاحظنا من قبل أن سورة المائدة فصّلت في محورها، وفي حيّز محور سورة النساء، ومن ثمّ جاءت سورة الأحزاب تفصّل في محوري سورتي النساء والمائدة، لأن كلّا من السورتين تكمّل الأخرى.

3 -وردت في سورة الأحزاب توجيهات مباشرة لرسول الله صلّى الله عليه وسلم، وعلى ورّاث النبوة أن يلاحظوا هذه التوجيهات، إلا ما هو خاص بشخص رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ووردت توجيهات للمؤمنين في التأدّب مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم فعلى المؤمنين أن يلاحظوها مع ورّاث النبوة، ما لم يكن شيء خاص برسول الله صلّى الله عليه وسلم.

4 -إن علينا أن نتذكّر بمناسبة هذه السورة المعنى العميق والعظيم والعجيب للوحدة القرآنية في إطار السورة الواحدة، أو في إطار القرآن كله. إنّ وحدة الموضوع عملية سهلة، ولكن أن توجد مثل هذه الوحدة في القرآن فذلك الذي يجل عن الإمكان البشري، إن الله عزّ وجل قد جعل في هذا الكون وحدة عجيبة، وترك للجهد البشري أن يضم أجزاء إلى بعضها؛ ليشكّل أنواعا من الوحدات بحسب احتياجاته، إلى ما لا يتناهى، وهكذا القرآن، إنك لتجد فيما بين آياته أنواعا من الوحدة، وفيما بين سوره أنواعا من الوحدة، وكل ذلك عجيب ومعجز، وترك للجهد البشري أن يضم أجزاء إلى بعضها بما يناسب احتياجات إنسان، أو احتياجات جيل، بما لا يتناهى، وهذا محل جهد العلماء، إن في السلوك، أو في الأخلاق، أو في العبادات، أو في المعاملات، أو في العقائد، أو في أصول الاستنباط،

أو غير ذلك. إن الإدراك الصحيح لهذا الموضوع يجعل الإنسان على مدارج الفهم الصحيح عن الله عزّ وجل في آياته في الكون، وفي الإنسان وفي القرآن.

5 -من دروس سورة الأحزاب أنها تعرّفنا كيف يتعامل المسلم مع الأحداث اليومية، وكيف يتعامل مع المحن على أي مستوى، وكيف ينبغي أن يكون حاله القلبي، وسلوكه اليومي.

وسورة الأحزاب تحدّد أطر الحياة في المجتمع الإسلامي، وتحدّد الأخلاقيات العليا للمرأة، وهي مجموعة قضايا ينبغي أن نعيها حق الوعي في عصرنا.