الأولى - فسر بعض السلف الأمانة بالطاعة ، وبعضهم بالفرائض والحدود والدين ، وبعضهم بمعرفته تعالى . قال ابن كثير: وكل هذه الأقوال لا تنافيَ بينها ، بل هي متفقة وراجعة إلى أنها التكليف وقبول الأوامر والنواهي بشرطها ، وهو أنه إن قام بذلك أثيب ، وإن تركها عوقب . انتهى .