سام وحام ويافث ... 500 ... 1556 ... 5/ 32

ملحوظة هامة: جاء في سفر التكوين (7/ 6) ولما كان نوح ابن ست مئة سنة صار طوفان الماء على الأرض، وهنا يحدث تفرع النسل فنمرود من ذرية حام وإبراهيم من ذرية سام

أولًا: نمرود

الاسم ... سن الوالد عند ميلاده ... الزمن من خلق آدم ... الموضع من سفر التكوين

كوش ... حوالي مئة أو أكثر ... 1656 ... 10/ 1

نمرود

ثانيًا: إبراهيم

أرفكشاد ... 100 ... 1658 ... 11/ 10

شالح ... 35 ... 1693 ... 11/ 12

عابر ... 30 ... 1723 ... 11/ 14

فالج ... 34 ... 1757 ... 11/ 16

رعو ... 30 ... 1787 ... 11/ 18

سروج ... 32 ... 1819 ... 11/ 20

ناحور ... 30 ... 1849 ... 11/ 22

تارح ... 29 ... 1878 ... 11/ 24

إبراهيم ... 70 ... 1948 ... 11/ 26

والجدول السابق يوضح أن الفارق بين مولد إبراهيم ومولد كوش - أبو نمرود - (1948 - 1666) = 282 سنة.

ومما تبين أن أقل أعمار أباء كوش هو 365 (تك 5/ 23) وتصل إلى 969 (تك 5/ 27) فلا يبعد أبدا أن يكون إبراهيم أدرك أبا نمرود فكيف ننفي معاصرة إبراهيم لابن كوش (النمرود) ؟

ثم إن القول أن النمرود كان سابقًا لإبراهيم بـ 300 سنة يعطينا معلومةً جديدةً وهو أن الابن قد يولد قبل أبيه!

الوجه الثامن: وهل تمنع الثلاثمائة عالم من التعاصر.

وعلى القول بأن نمرود كان سابقًا لإبراهيم بـ 300 سنة فهذا يعكر عليه بما يلي:

1 -أنه ليس هناك ما يمنع أن يُعَمَّرَ النمرودُ أكثرَ من 300 سنة وخصوصًا أنها لم تنص على موت النمرود قبل مجيء إبراهيم - عليه السلام -.

2 -أن الأعمار الكبيرة ليست غريبة في التوراة؛ ففي سفر التكوين يوضح الإصحاح الخامس كله أن الأعمار من لدن آدم إلى نوحٍ - عليه السلام - تتراوح بين 777 سنة (عمر لامك) (تك 5/ 31) إلى 969 سنة (عمر أبي لامك يدعى متوشالح) (5/ 27) .

فالذي جعل آدم يعاصر لامك لأنه كما يوضح الجدول من أنه ولد بعد خلق آدم بـ 874 سنة وآدم مات وعمره 930 سنة وهذا يقال أيضًا في أحفاده مما يجعلنا نقول: لا مانع أبدًا من تعاصر نمرود، بل وأبوه مع إبراهيم - عليه السلام -.

إذن فتعمير النمرود مثل آبائه ليس بدعًا من القول.