يتصفح الإنسان كتب التفسير بالمأثور ، فلا يلبث أن يلحظ أن غالب ما يرى فيها من إسرائيليات ، يكاد يدور على أربعة أشخاص ، هم: عبد الله ابن سلام ، وكعب الأحبار ، ووهب بن منبِّه ، وعبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج.. وهؤلاء الأربعة اختلفت أنظار الناس فِي الحكم عليهم والثقة بهم ، فمنهم من ارتفع بهم عن حد التهمة ، ومنهم من رماهم بالكذب وعدم التثبت فِي الرواية ولهذا أرى أن أعرض لكل فرد منهم ، لأكشف عن قيمته فِي باب الرواية ، وبخاصة ما يرجع من ذلك إلى ناحية التفسير ، لنرى أي الفريقين أصدق فِي حكمه ، وأدق فِي نقده.
1 -عبد الله بن سلام
* ترجمته: