جاء الأمر كذلك في سورة الأنعام بشيءٍ من التفصيل، كانوا يعتقدون أنّ هذا من الأنعام حقٌّ للرجال، ولا حقّ فيه للنساء، وأما هذا فهو حقٌّ للنساء، وأما الثالث فهو مشتركٌ بينهما،"وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ" [الأنعام: 139] ، [2] وهكذا ظلموا البهائم وظلموا المرأة معها، من قال لكم بهذا؟ أين حجتكم؟ أين دليلكم؟"قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ" [الأنعام: 150] فهذه شهادة زور، وهذا تقوُّلٌ على الله تبارك وتعالى، إلى أن قال الله تعالى:"قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ" [الأنعام: 149] ، لله الحجة على أنّ هذا ضلال، وأنّ هذا باطل، حرّموا ما أحلّ الله من الأنعام، واستحلّوا ما حرّم الله من الفواحش والمظالم، وبالتالي جاءت سورة الأنعام تعلّمهم في هذا الجانب الخطير، ولماذا؟ فقد ظلموا في بني الإنسان، وضلّوا في عالم الآدميين، وعبدوا غير الله من الأصنام، لماذا يخص الله الأنعام بالذات؟ إشارة لطيفة، جَعلت اسم السورة الأنعام أحكم من غيرها، ذلك لأن في ذكر الأنعام عنوانًا على أحوال ومناقشة هؤلاء الكافرين، إشارةٌ إلى قول الله تعالى"إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا" [الفرقان: 44] ،"أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ" [الأعراف: 179] ، هكذا، فذِكر الأنعام هنا إشارة إلى أنّ هؤلاء الكافرين الذين رفضوا منهج الله الخالق سبحانه وتعالى وافتروا منهجاً أو نظاماً من عندهم لا أساس له من علمٍ أو حكمة، إنّ ذلك تصرفٌ يجعلهم في مرتبة الحيوان، وفي نظرنا أن الحيوان لا يعقل ولا يفهم، بل هم أضلّ في ميزان الله تبارك وتعالى، فالحيوان قام بدوره ويقوم بدوره إلى أن يموت، لا يخرج عن الدور الذي خلقه الله له، أمّا الإنسان فهو الذي يركب رأسه، ويحكّم رأيه، ويخالف هدي رسوله، ويناقض شرع ربه سبحانه وتعالى، إذاً البهيم الذي التزم بالمنهج الربانيّ، الأنعام