أَنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"أَنَّ"منصوب.

يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره"هو". مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. فِي السَّمَاوَاتِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف صلة الموصول، أي: يعلم ما يوجد في السموات.

وَمَا فِي الْأَرْضِ: مثل"مَا فِي السَّمَاوَاتِ"، ومعطوف عليه.

* وجملة"أَن اللَّهَ يَعْلَمُ"وما في حيزها سدّت مسدّ مفعولي"لِتَعْلَمُوا"، أو أحدهما بحسب الخلاف المعروف.

* وجملة"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر"أَنَّ".

وَأَنَّ اللَّهَ: مثل"أَنَّ اللَّهَ"الأولى، والواو: عاطفة. بِكُلِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"عَلِيمٌ"شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. عَلِيمٌ: خبر"أَنَّ"مرفوع.

* وجملة"أَنَّ اللَّهَ. . . عَلِيمٌ"معطوفة على جملة"أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ"، فلها حكمها فهي في محل نصب.

{اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98) }

اعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّ اللَّهَ: حرف ناسخ واسمه، كما تقدم.

شَدِيدُ: خبر"أَنَّ"مرفوع. الْعِقَابِ: مضاف إليه مجرور. وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ: مثل:"أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ"والواو: عاطفة.

رَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة"اعْلَمُوا"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ. . ."في تأويل مصدر سدّت مسدّ مفعولي"اعْلَمُوا".

* وجملة"وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"في تأويل مصدر في محل نصب، معطوف على المصدر الأول.

{مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99) }

مَا: نافية. عَلَى الرَّسُولِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. إِلَّا: أداة حصر.

الْبَلَاغُ: فيه وجهان:

1 -فاعل بالجار قبله لاعتماده على النفي، أي: ما استقر على الرسول إلا البلاغ.

2 -مبتدأ، وخبره محذوف تعلّق به الجارّ قبله.

وعلى التقديرين فالاستثناء مفرغ.

* وجملة"مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.