وَاللَّهُ: الواو: عاطفة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره"هو".

* والجملة في محل رفع"خبر".

* وجملة"اللَّهُ يَعْلَمُ"لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.

مَا: فيها ما يأتي:

1 -اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

2 -نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به.

3 -مصدرية، والمصدر المؤوَّل في محل نصب مفعول به.

تُبْدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة:

1 -لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

2 -أو هي في محل نصب صفة"مَا"إن كانت نكرة موصوفة.

وَمَا تَكْتُمُونَ: مثل"مَا تُبْدُونَ"، والواو: عاطفة لـ"مَا"على"مَا"قبلها.

* وجملة"تَكْتُمُونَ"فيها ما في جملة"تُبْدُونَ".

{قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100) }

قُلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت".

* والجملة لا محل لها؛ استئنافيَّة.

لَا يَسْتَوِي: لا: نافية، و"يَسْتَوِي"فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. الخَبِيثُ: فاعل مرفوع. وَالطَّيِّبُ: عطف على"الْخَبِيثُ"مرفوع مثله.

* وجملة"لَا يَسْتَوِي. . ."في محل نصب مقول القول.

وَلَوْ: الواو: حالية، ولَوْ: حرف شرط غير جازم. أَعْجَبَكَ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به.

كَثْرَةُ: فاعل مرفوع. الْخَبِيثِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"أَعْجَبَكَ. . ."في محل نصب حال من فاعل"يَسْتَوِي".

* وجملة جواب"لَوْ"محذوفة، أي: ولو أعجبك كثرة الخبيث لما استوى مع الطيب، أو لما أجدى شيئًا من المساواة، أو دلّ عليها ما قبل"لَوْ"على اختلاف البصريين والكوفيين.

فَاتَّقُوا: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر، و"اتَّقُوا"مثل"اعْلَمُوا"في الآية/ 98.

اللَّهَ. مفعول به منصوب.

* والجملة جواب شرط مقدّر، أي: إن أردتم الفلاح فاتقوا اللَّه، فهي في محل جزم إن قدّرنا الشرط جازمًا، ولا محل لها إن قدّرناه غير جازم.