عَنْ مُجَاهِدٍ: {لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا} قَالَ: لَا تُعَذِّبْنَا بِأَيْدِيهِمْ، وَلَا بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدَكَ، فَيَقُولُوا: لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ عَلَى حَقٍّ مَا أَصَابَهُمْ هَذَا.
وَقَوْلُهُ: {وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا}
يَقُولُ: وَاسْتُرْ عَلَيْنَا ذُنُوبَنَا بِعَفْوِكَ لَنَا عَنْهَا يَا رَبَّنَا، {إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
يَعْنِي الشَّدِيدَ الِانْتِقَامِ مِمَّنِ انْتَقَمَ مِنْهُ {الْحَكِيمُ} : يَقُولُ الْحَكِيمُ فِي تَدْبِيرِهِ خَلْقَهُ، وَصَرْفِهِ إِيَّاهُمْ فِيمَا فِيهِ صَلَاحُهُمْ. انتهى انتهى. {تفسير الطبري. 22/}