سفر الخروج (40/ 15: 9) : وَتَأْخُذُ دُهْنَ المُسْحَةِ وَتَمَسَحُ المُسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، وَتُقَدِّسُهُ وَكُلَّ آنِيَتهِ ليَكُونَ مُقَدَّسًا. وَتمَسحُ مَذْبَحَ الْمَحْرَقَةِ وَكُل آنِيَتهِ، وَتُقَدِّسُ المذْبَحَ ليكونَ المذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. وَتَمَسحُ المرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا وَتُقَدِّسُهَا. وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِماعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ وَتمَسحُهُ وَتُقَدِّسُهُ ليَكْهَنَ لِي. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتُمَسَحُهُمْ كَمَا مَسَحْتَ أَبَاهُمْ ليَكْهَنُوا لِي. وَيَكُونُ ذلِكَ لِتَصِيرَ لَهُمْ مَسْحَتُهُمْ كَهَنُوتًا أَبَدِيًّا فِي أَجْيَالهِمْ.

37 -شبهة: اتهام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمحاولة الانتحار.

نص الشبهة:

إن هذه الشبهة واحدة من الشبه التي يثيرها أعداء الإسلام وخاصة النصارى للنيل من شخصية النبي - صلى الله عليه وسلم - وإظهارها أمام الناس أو المسلمين بصفة خاصة على أنَّها شخصية عادية بل أقلّ من العادية ويصورونه على أنه إنسان يائس من الحياة يقدم على مثل هذه المحاولة كي يتخلص من حياته.

وللرد على هذه الشبهة من وجوه:

الوجه الأول: جمع طرق الحديث الذي وردت فيه القصة والحكم على الحديث بما تقتضيه أصول الحديث ونقد الروايات الضعيفة.

الوجه الثاني: الكلام على عصمة النبي - صلى الله عليه وسلم - وحفظ الله له من الوقوع في مثل هذه المعصية.

الوجه الثالث: هل الإنسان يؤاخذ على ما يجول في خاطره ويحاسب عليه حتى ولو لم يقدم على فعله؟

الوجه الرابع: ما هي عقوبة من يحاول الانتحار أو قتل نفسه في الشريعة الإسلامية؟.

الوجه الخامس: إثبات حدوث الانتحار في الكتاب المقدس.

وإليك التفصيل

الوجه الأول: جمع طرق الحديث الذي وردت فيه القصة والحكم على الحديث بما تقتضيه أصول الحديث ونقد الروايات

الطريق الأول للرواية:

نص رواية البخاري التي وردت فيها القصة محل الشبهة وهي تعد أوفى موضع للقصة، وهي في كتابه (التعبير) من صحيح البخاري: