هذا وإن الذي يدفعنا إلى التنبيه على دور هؤلاء الشيوخ في المعركة أنهم جهروا بهذه الآراء ونشرت لهم على نطاق واسع خلال الصحف التي حرصت - خلال المعركة - على أن تخلط دائماً ذهبنا بعملتها المزيفة لتتناولها الأيدي متسترة وراء هذه الأسماء .

(436) (الدعوة) عدد (59) جمادى الأولى 1401 هـ ص (12 - 13) .

(437) رواه البخاري (كتاب الآذان - باب إذا ركع دون الصف) .

(438) رواه البخاري في صحيحه (انظر فتح الباري 3 / 491) .

(439) النبيذ: كل شارب نبذ سواء تعجلوا شربه وهو حلو قبل أن يختمر وهو الأكثر وهو المراد هنا أو تركوه حتى

يختمر وكل ذلك يسمى عندهم نبيذاً .

(440) رواه مسلم وانظر"الأذكار"للنووي ص (259) .

(441) أخرجه جمع الأئمة منهم الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والبغوي وابن حبان وغيرهم (فيض القدير)

ومما يبعث على الأسف أن العديد ممن تصدروا وترأسوا في هذا الزمان يدعون احترام الأئمة والعلماء - وقد ذابوا في تعظيم الأجانب - ثم هم يخرجون على الأمة بآراء

انهزامية أمام افتتانهم بالحضارة الغربية العاتية وكأنهم يحملون تحت العمائم أدمغة أصحاب القبعات .... ثم هم يفرضون هذا الفكر المنهزم على الدعوة الإسلامية الفتية الناهضة ويحكمون على مخالفيهم بما يحلو لهم من عقوبات ظالمة يستبيحون في سبيل تطبيقها حتى أساليب الأحزاب السياسية وبذلك يقفون غصة في حلق دعوة الحق ويقهرون العمل الإسلامي والإصلاح السلفي"وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً".

إن هذا الأمر دين

فانظروا عَمَّن تأخذون دينكم

قال البخاري رحمه الله في أول كتاب الفرائض من"صحيحه": قال عقبة بن عامر - رضي الله عنه -:

"تعلموا قبل الظانين"قال البخاري: يعني الذين يتكلمون بالظن ،