{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أنزَلَ اللَّهُ} [المائدة: 45] ، وفي تزكيتها عن الأوصاف الذميمة وتجليها بالأخلاق الحميدة على قانون الشريعة بتربية أرباب الطريقة للوصول إلى الحقيقة {فََأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة: 45] ، فقد ظلموا أنفسهم بترك التربية؛ إذ وضعوا متابعة الحظوظ في موضع ملازمة الحقوق.
{وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} [المائدة: 46] ، أي: اتقاء الأنبياء بعضهم بعضاً، فأنزلنا الكتب بعضها مصدقاً لبعض ومفرداً له؛ لبيان الدين القويم والهداية إلى صراط مستقيم والرجوع إلى رب العالمين لأرباب اليقين من المتقين {وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنْجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ} [المائدة: 47] ، وكذلك أهل كتاب كل كتاب في سلوك الطريق {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ} [المائدة: 47] ، من أهل كل كتاب {فََأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة: 47] ، الخارجون عن الصراط المستقيم فضلوا عن طريق الحق، وذلوا بالباطل.