إِلَى: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول مبني في محل جَرّ، وهما متعلّقان بالفعل"تَعَالَوْا". أَنَزَلَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* وجملة"أَنْزَلَ اللَّهُ"لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَإِلَى الرَّسُولِ: الواو: عاطفة، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"تَعَالَوْا".

قَالُوا: مثل"تَعَالَوْا".

* والجملة لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

حَسْبُنَا: مبتدأ مرفوع، وهو مصدر بمعنى اسم الفاعل، و"نا"في محل جَرّ مضاف إليه. مَا: اسم موصول، أو نكرة موصوفة، في محل رفع خبر"حَسْبُنَا".

وَجَدْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، ويجوز أن يكون بمعنى المصادفة، فيكتفي بمفعول واحد، وأن يكون بمعنى"علمنا"فيتعدى لمفعولين.

عَلَيْهِ آبَاءَنَا:

عَلَيْهِ: عَلَى: حرف جَرّ، و"ها"في محل جَرّ، وفي متعلّقهما ما يأتي:

1 -بـ"وَجَدْنَا"إذا كان متعديًا لمفعول واحد.

2 -بمحذوف حال من"آبَاءَنَا"، أي: وجدناهم مستقرين عليه.

3 -بمحذوف مفعول به ثان إذا كان"وجد"متعديًا لمفعولين.

آبَاءَنَا: مفعول به منصوب، و"نا"في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة"حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"وَجَدْنَا":

1 -لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

2 -أو هي في محل رفع صفة لـ"ما"إذا كانت نكرة موصوفة.

أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ:

أَوَلَوْ كَانَ: تقدّم إعراب هذا في الآية/ 175 من سورة البقرة، فالهمزة للاستفهام والواو: للحال أو عاطفة على شرطية أخرى، ولَوْ: شرطية غير جازمة، و"كَانَ"ناقصة، وجواب"لَوْ"محذوف.

آبَاؤُهُمْ: اسم كان مرفوع، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

لَا يَعْلَمُونَ: مثل"لَا يعْقِلُونَ"في الآية/ 103.

* والجملة في محل نصب خبر كان.

* وجملة"كَانَ آبَاؤُهُمْ. . ."في محل نصب حال.

شَيْئًا: مفعول به منصوب.

وَلَا يَهْتَدُونَ: مثل"لَا يَعْلَمُونَ".

* والجملة معطوفة على جملة"يَعْلَمُونَ"؛ فهي في محل نصب.