اللَّه أكبر لا إله إلا اللَّه). رواه مسلم والنسائي. وذكر التكبير في أوله أربعًا. وللخمسة عن أبي محذورة: (أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة) قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

5 -وعن أبي محذورة قال: (قلت يا رسول اللَّه علمني سنة الأذان فعلمه وقال: فإن كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم اللَّه أكبر اللَّه أكبر لا إله إلا اللَّه) . رواه أحمد وأبو داود.

1 -عن أبي هريرة: (أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس) . رواه الخمسة إلا الترمذي. [1]

2 -وعن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة: (أن أبا سعيد الخدري قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا يشهد له يوم القيامة قال أبو سعيد: سمعته من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم) . رواه أحمد والبخاري والنسائي وابن ماجه.

1 -عن أبي جحيفة قال: (أتيت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم قال: فخرج بلال بوضوئه فمن ناضح ونائل قال: فخرج النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم عليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بياض ساقيه قال: فتوضأ وأذن بلال فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينًا وشمالًا حيَّ على الصلاة حيَّ على الفلاح قال: ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلى الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع) وفي

(1) هذان الحديثان يدلان على شرعية رفع الصوت والمقصود من الأذان رفع الصوت حتى يبلغ الناس فالواجب على المؤذن أن يرفع صوته غايته حتى يبلغ الناس وفيه هذا الفضل العظيم أنه لا يسمع صوته جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة فهذا فضل عظيم فينبغي للمؤذنين أن يفرحوا بهذه العبادة العظيمة وأن يسروا بها وتنشرح صدورهم بهذا فهذا خير عظيم وفضل عظيم.

@ الاسئلة: أ - من كان في البر وحده هل يرفع صوته؟

نعم يؤذن ويرفع صوته حسب الإمكان.