وكما يكون الإسراف في الشر يكون في الخير، كمن تصدق بجميع ماله كما في قوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [1] . والإسراف كما يكون من الغني، فقد يكون من الفقير أيضا، لأنه أمر نسبي. . والإسراف يكون تارة بالقدر، ويكون تارة بالكيفية، ولهذا قال سفيان الثوري رضي الله عنه:"ما أنفقت في غير طاعة الله فهو سرف، وإن كان قليلا" [2] ، وكذا قال ابن عباس رضي الله عنه:"من أنفق درهما في غير حقه فهو سرف" [3] .
الإسراف والتبذير: التبذير هو تفريق المال وإنفاقه في السرف.
قال تعالى: {وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} [4] . . وخصه بعضهم بإنفاق المال في المعاصي، وتفريقه في غير حق [5] .
ويعرف بعض الفقهاء التبذير بأنه: عدم إحسان التصرف في المال، وصرفه فيما لا ينبغي، وأما صرف المال إلى وجوه البر فليس
(1) سورة الأنعام الآية 141
(2) الراغب الأصفهاني (المفردات في غريب القرآن) ص 230.
(3) القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) دار الكتاب العربي، القاهرة، 1987 م، 13/ 72.
(4) سورة الإسراء الآية 26
(5) ينظر: ابن منظور (لسان العرب) 4/ 50.