[45]سَلمَة بن نفَيْل السكونِي

تَوْجِيه رِوَايَة:"ولستم لابثون".

(181) وَفِي حَدِيث سَلمَة بن نفَيْل السكونِي:"ولستم لابثون بعدِي إِلَّا قَلِيلا".

(أ) كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة وَهُوَ مُشكل؛ لِأَنَّهُ خبر لَيْسَ، وَلَا يُمكن أَن يَجْعَل مُبْتَدأ إِذْ لَا خبر لَهُ.

وَقَوله:"إِلَّا قَلِيلا"يجوز أَن يكون التَّقْدِير: إِلَّا زَمنا قَلِيلا، أَو يكون لبثا قَلِيلا.

[46] سلمَان الْفَارِسِي

حذف صَاحب الْحَال

(182) وَفِي حَدِيث سلمَان الْفَارِسِي - رَضِي الله عَنهُ:"رِبَاط يَوْم وَلَيْلَة أفضل من صِيَام شهر وقيامه صَائِما لَا يفْطر وَقَائِمًا لَا يفتر"صَائِما وَقَائِمًا حالان. وَصَاحب الْحَال مَحْذُوف دلّ عَلَيْهِ قَوْله:"من صِيَام شهر وقيامه".

وَالتَّقْدِير: أَن يَصُوم الرجل شهرا أَو يقومه صَائِما وَقَائِمًا.