مسانيد النِّسَاء مرتبَة على الْحُرُوف أَيْضا

[114] أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق

حذف الْمصدر وَإِقَامَة صفته مقَامه

(376) وَفِي حَدِيث أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق - رَضِي الله [عَنْهُمَا] -:

"قد أوحى إِلَيّ أَنكُمْ تفتنون فِي قبوركم [قَرِيبا، أَو] مثل فتْنَة المسيخ الدَّجَّال".

"قَرِيبا"مَنْصُوب [نعتا] لمصدر [مَحْذُوف] تَقْدِيره: أَي:"افتتانا قَرِيبا". من فتنته؛ وَلذَلِك قَالَ:" [أَو] مثل فتْنَة المسيخ"فأضافه إِلَى الْفِتْنَة.

مَا قبل الِاسْتِفْهَام لَا يعْمل فِيهِ إِلَّا حرف الْجَرّ

وَفِيه:"لَا أَدْرِي أَي ذَلِك قَالَت [أَسمَاء] ؟ !"أَي"مَنْصُوب بقالت، لَا بقوله:"لَا أَدْرِي"؛ لِأَن الِاسْتِفْهَام لَا يعْمل فِيهِ مَا قبله إِلَّا حرف الْجَرّ."

اللَّام الفارقة

وَفِيه:"فَيُقَال لَهُ: قد كُنَّا نعلم أَن كنت لتؤمن بِهِ ..."التَّقْدِير:"أَنَّك"مُخَفّفَة من"أَن"وَاللَّام فِي"لتؤمن"فارقة بَين أَن الناصبة وَأَن الْمُؤَكّدَة.

وَيجوز أَن تكون اللَّام دَاخِلَة على خبر (إِن) [الْمَكْسُورَة، وَتَكون (أَن) مُخَفّفَة من الثَّقِيلَة، وَتَكون تعلم معلقَة [عَن] الْعَمَل لدُخُول اللَّام فِي الْخَبَر، وَمثل ذَلِك قَوْله تَعَالَى: {وَإِن كَانُوا ليقولون لَو أَن عندنَا ذكرا} .